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  • 陈那的三性思想──在《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》中的理解

    依他起者即是说自体安立于无二智上时,以无明之力显现为二,而因是无明的他力之故,说为依他起。(北京版ed. Vol.94, p.7, 1, 4~6) 页132由此可知,此处的依他起性正如绳、帝网之比喻,...

    陈宗元

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  • 魏晋佛学思想之开展

    佛理解释《庄子》,由此益见佛学与玄学之互融。兹将两晋名僧之著述涉及《老》《庄》辞语者,略为条列如下:  道安 “阶差者,损之又损之,以至于无为”。[94]  道安 “要斯法也,与进度齐轸,逍遥俱游”。...] 〈弥勒赞〉,《广弘明集》卷15,《大正藏》册52,页197上。 [93] 〈述怀诗〉,《广弘明集》卷30,《大正藏》册52,页35上。 [94] 〈安般注序〉,《出三藏记集》卷6...

    刘贵杰

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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(2)

    概论》页一五四。  (注 93) 见《法喜志》页○○六四下。  (注 94) 参《概论》页一五四~一五五。  (注 95) 参《概论》页一五八。  (注 96) 参《概论》页一五九。  (注 97) 收...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245825.html
  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据(1)

    )。参阅:傅佩荣,〈孔子的教育理想〉,《哲学论评》第16期(1993年1月),页50;〈解析孔子的教育蓝图〉,《哲学论评》第21期(1998年1月),页83-94。  8. 子谓仲弓曰:“犁牛之子,骍...

    蔡耀明

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(1)

    认可,而且禅的无、静默主义、不规范的语言运用等,也几乎就要成了海德格尔的“存在”,“不可言说”,甚  页94 作为思想史的禅学写作─  以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期(...

    龚隽

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    华严经》及使用《华严经?入法界品》做佛王的现象,因此认为,《华严经》的《入法界品》可能是在中亚于阗出经。[94]笔者这种想法,当然只是一种推测。  许多学者因见《华严经?入法界品》记有许多与南印度地方...

    不详

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    ) 镂出真容。....。身相瑛鉴。(注93) 图镂真容。□兹妙相。(注94) 16 页 玄鉴洞于...

    林保尧

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  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    闻出版社,民国 76 年 6 月初版,页 43-94 ),对印顺法师的一些论点有所答辩。但印顺法师主要在陈述自己的思想,澹思的文章不过是借为引线而己,不太相干涉。 这篇文章的本文,分成大部份:(...

    江灿腾

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  • 僧睿思想研究(2)

    目的。僧睿云: “是以法华般若相待以期终,方便实化,冥一以侠尽 ”(注94) 。 《法华》主方便;《般若》... (注 93) 〈小品经序〉,《出三藏记集》卷第八,《大正藏 》卷五五,页54下。 (注 94) 〈小品经序〉,《出三藏记集》卷第八,...

    刘贵杰

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  • 《入菩萨行》初品补注(1)

    5 如石著《入菩萨行导论》(台北︰藏海出版社, 民国 84 年),页 94。 6 《导论》,页 91。 7 《导论》,页 92。 ...

    释如石

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