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大正49，1/23A。(注106)《同前书》，12/107B。(注107)《同前书》，12/102A。(注108)同(注105)。(注109)同(注106)。(注110)同(注105)。(注111)《...
不详
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111]《晋书》中记载的吞针故事也在公众间也颇为流行。在敦煌发现的材料中，有一份题为《罗什法师赞》的文献，赞文后有如下的颂诗： 证迹本西方，利化游东国。 毗赞士三千，枢衣四圣德。 内镜操瓶里，洗涤...饶宗颐：《鸠摩罗什通韵笺》，《饶宗颐二十世纪学术文集》，第五卷，第710页，台北：新文丰出版公司，2004年。 [111]《大正藏》：1856:122b25。这部书编纂于六世纪晚期，很可能是编纂者自己...
陆扬
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107 第二节 见谛以上声闻的修为果德为修学般若的顺缘 111 第三节 见谛以上声闻具备宣讲般若波罗蜜多的能力 115 第四节 阿罗汉具备宣讲般若能力的原因 122 第五节 阿罗汉转入菩萨乘的...
王安国
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生死无所有。此出大论，大论云：譬如人梦中度河，作诸竹筏，运手动足而去，此觉都无所有。七地菩萨亦尔，生死已来，至六地已还，如梦所见；七地菩萨豁然而悟也。（吉藏《二谛义》卷3，大正45，111中） [63]...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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法令沿用至今尚未修改。而南京中央大学「基督教授」邰爽秋（1896~1976）[109]亦有庙产兴学的具体方案[110]，并于报章撰文大力鼓吹，同时组织庙产兴学促进委员会[111]。这次运动结合政治与...
陈育民
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我国民生运动的推行者。参阅现代中国人名辞典编集室，>，页548。（日本东京:财团法人霞山会，1986） [110] 引自释乐观，>，页4（台北：天华出版社，1989年）。 [111] 引自释东初，...
不详
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attamano so bhikkhu Bhagavato bhasitam abhinandi // imasmij ca[111] pana veyyakaranasmij babbamane[112]...
释天真
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(17) 《大正藏》第 20 卷，页 111 上–中。
页 297
蒲萄手。 (18) 经中所言有三十八只手持法器、宝物，五只手结印，实际上共有四十三只正大...
胡文和
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安其身？舍离众生，即是 111页 无大慈悲心，专为自利，障菩提道。” 注17 这个问题的前提，基本上是反对求生净土的，因为那是“自安其身”，属小乘格局，岂是有度世之心的大乘菩萨所应求？元照有此...
黄启江
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?钵 │24│29│30│23│34│30│37│39│27│35│28│27│27│27 ────────────────────────────── 111页 说法│16│16│16│...
不详
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