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现观四谛，是佛法亲证法空性的决定，是入圣流的初始，是不共外道的佛法经验。 (b) 部派间对于四谛顿、渐现观之诤议，基本是因为： i. 学派之性格倾向不同。 ii. 传承的“契经”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html
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百年左右的佛教。依据印顺导师自己的说法，这一时期的佛 教具有下面三个特色：〈 i〉“于现实人生的佛教，反侵略 而歌颂无诤，辟四姓阶级而道平等”；〈ii〉“于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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焚身之所。有舍利(龙按：“甲本”作和，今正。“丙本”自利字起，即经接钞于原卷之背面)。至心求者皆得。形色数般。莫(龙按：“乙本”作漠)高窟亦和尚受记。因成千龛者也。 (II)考证 就像这样的“因缘记...
陈祚龙
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乃川真 介译“大迦叶”(法华文化研究 No.13 1987.3) P21 上。Dhammapada atthakatha II P169 (PTS版) (注19) 大正2．300上─中，414下...
释惠敏
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相关部份去解释的话，那么即使是一个四句偈，终其一生也说不完。 II、总结《金鬘疏》的“总论发心” 根据前面“总论发心”的译文，“发心”就是：为了其他众生的利 221页 益，而发起取证无上菩提的...
陈玉蛟
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，演說三種不同的教門：（i）為拘鄰等下根的修行人，演說四諦等聲聞乘教理。（ii）為中根的修行人，演說十二因緣等緣覺乘教理。（iii）為上根的修行人，演說六波羅蜜等大乘教理。（3）第三時（第五階）：佛陀...
廖明活
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在出入息的那一个位置，方开始“数”数目字。以下列有六种的方法： (I) 满吸或尽呼为数？还是 (II) 随著出入息而数？若随出入息而数，那以“二为一”的数法应在 (III) 入息时数，还是在 ...
释空理
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Time-Consciousness，1893-1917》（Washington，D.C., 1969），Chapter II. 注40 参考，Brough，，in 《Husserl：...
不详
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------------------------------------------[5] (S. II p. 23-25)，PTS之英译为The wise man ［compare］ with ...
释惠敏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423745814.html
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地方。～Hindusim and Buddhism, London, 1921, Vol. II, p.28; cf. Ibid., Vol. III, p.220; ditto, Japanese ...
陈敏龄
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