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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)

    「内务部公布寺院管理暂行规则令」、「大总统公布修正管理寺庙条例令」,而各地掠夺寺产之事层出不穷[106],再加上民国十一年(1922)的反宗教运动以及扫除迷信的风潮下,民国十七年(1928)内政部公布...

    陈育民

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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    时,诸根喜悦,颜貌清净,肤色鲜白。云何──世尊!──如是比丘当生何处?云何受生?后世云何?’  佛告诸比丘:‘彼命过比丘是真宝[106] 物,闻我说法,分明解了,于法无畏,得般涅槃。[107] 汝等但...

    释天真

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  • 当代国际佛典电子化现况

    藏经”的单位,但是在早期的工作中遇到很严重的技术问题与缺字的问题,到目前已经完成的有106卷。现今正在进行的有下列四大计画:  (1) 建立一个与“观音”有关的多媒体的文字、文物、图像等资料库,...

    杜正民

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  • 对敦煌学百年回顾中若干问题的认识

    对敦煌学百年回顾中若干问题的认识 柴剑虹 [北京]文艺研究,2000年第4期 106-117页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】柴剑虹,1944年生,中华书局编审,中国敦煌吐鲁番学会秘书长。【内容提要】文章对敦煌学百年回顾中涉及的敦煌文物...

    柴剑虹

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  • 中国百年敦煌学述论

    窟的塑像、壁画、佛龛情况,并抄录部分题记,初步考察了其时代,是当时最完备的敦煌莫高窟内容总录。史岩1947年出版《敦煌石室画像题识》,收录106窟题识940条,是最早的莫高窟供养人题记汇录。宗白华《略...

    陆永峰

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  • 中国敦煌学研究与国际视野

    研究》,北京大学中国传统文化研究中心编:《文化的馈赠——[1998]汉学研究国际会议论文集?史学卷》,北京:北京大学出版社,2000年,第335—336页;又《敦煌学新论》,第102—106页。)然而,...

    荣新江

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  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    “中____________________________________________________ (2) 《大正藏》第 20 卷,页 106 中、下。(3) 《大正藏》第 20 卷,页 ...

    胡文和

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  • 净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议

    ,固可帮助弥陀净土信仰向民间流传,但也不断地引发后续的诘问与决疑。   页106  一、   净土信仰自魏晋南北朝以来即为民间流行的几种信仰之一,唐代著名的僧史家道宣(596~667)在他的《释迦方志...

    黄启江

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  • 波罗提木叉经集成的研究(2)

    106页  五。(大正二三、九○一中)。‘萨婆多毗尼毗婆  沙’卷九(大正二三、五六一下)。‘根本萨婆多  部律摄’卷一四(大正二四、六一二上)。  (注 25) ‘萨婆多毗尼毗婆沙’卷九(大正二三、...

    不详

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  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    -------------------------------------  P.106  而又晦昧难明的关系,即便至今日,学者仍然议论纷纷。华严宗与法相宗是中国佛教心识哲学的二个重要代表宗派,二宗都...

    郭朝顺

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