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  • 朱士行——西行求法第一人

    14匹细绢,现在的本子共分为20卷。  朱士行后来卒于于阗国,终年80岁。依照西方之法将他火化,柴火烧完了,火也灭了,可是尸身还好好的。众人都感到很惊奇,就念神咒说:“你若果真已经得道成佛,就应当被火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赤子之心系众生——记“慈善公益人物”无相法师

    和补品分发给寺中僧人,绝不独自享用。清朴的生活节省了日常开支,今年无相法师上交32.877万元供养金,全部用于慈善事业,他微笑着说,“我80岁了,还留着钱干什么呢?”就是这样,当晚颁奖仪式的获奖人物...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370560642.html
  • 《第三届玄奘国际学术研讨会论文集》序一

    ,乃至最后下定决心求学印度。所以大慈寺是玄奘生平的转折点,在中国佛教史上有其特殊的地位。这次来参会的学者提供了上百篇论文,我们从中选出了80余篇编人文集。从论文集的内容可以看到,玄奘及其唯识宗的研究...

    黄心川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455161197.html
  • 论太虚大师僧伽制度改革的得失成败

    侵害教产的权力,审时度势,根据清朝乾隆年间(1736—1795)调查所得中国僧伽有80万之众的数据,以及当时社会国情,又依托教理教史的衡量为准绳,在普陀山闭关阅藏期间,他撰写了《整理僧伽制度论》一文,决心进一步开展佛教改进运动,廓清寺院面貌,振兴日益萎靡的中国佛教。全文内容可分为四品:  一、僧依品,以中国本部原油80万僧数及寺产的定额为准,通过整顿使之适应新形势的发展,将佛教徒分为住持、信众、...

    夏金华

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  • 僧人与释迦塔的故事

    法师已经80多岁高龄。他也深信释迦塔就是当地的护法神。他说,“因为有释迦塔在应县,所以当地人都有善根、有佛性。”  这座近千年屹立不倒的释迦塔,在应县人心中已经成了当地的保护神。每每遇上大风、洪水等...

    原碧霞 吴琼

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  • 龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究

      二、北齐时期青州政治地位再分析 46-51   第二章 龙兴寺历史研究 51-85   第一节 龙兴寺历史沿革 51-80   一、龙兴寺的创建 52-54   二、龙兴寺的发展 54-61   三、龙兴寺的鼎盛 61-72   四、龙兴寺兴盛局面的保持 72-77   五、龙兴寺的衰落和废毁 77-80   第二节 龙兴寺与青州城的地理关系 80-85   一、刘宋至唐末五代龙兴寺处于青州...

    李森

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  • 慈悲济世 春满人间——台湾佛教慈济慈善事业基金会证严法师侧记

    医生80人,住院医生65人,护士460多人,病床800张,人才来源主要以台大医院为主,不少医生留美回台服务。还有2000多名义工为主服务。义工由台湾各界教授、工程师、职员、学生及家庭妇女组成,大多是佛教...

    林嘉来

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  • 《朱熹的历史世界》所涉佛教史料补证

    载灵源于“政和七年(1117)九月十八日安坐而寂”,兹按其80高龄论,则约出生在1038年,则灵源不但不长于伊川20岁左右,反可能小于伊川。实际上中华书局版《朱子语类》页3040载朱熹曰:“其(灵源)非...

    高慎涛

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  • 东地亚寺庙多源于福建

    勒士科律的庙山南海佛祖庙,是80多年前华侨从福建东山县庙山佛祖庙包香火去建成的。现住持是漳州市东山县人。庙奉祀南海观音佛祖,信徒众多,香火旺盛。  在泰国也有一些华人建的寺庙,如泰国拍他耶有一座“三仙宫...

    孙英龙

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  • 惠安石雕艺术与台湾寺庙建筑

    是台湾客户对这个厂产品的褒扬。原来这个厂已为台湾10多个寺庙的修建,提供了一批又一批石龙柱、石壁堵、石神桌及一系列木雕产品。螺阳一石雕厂为高雄市龙成宫雕制的一对大石狮,高达4.3米,重超80吨。那硕大...

    孙山

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