找到相关内容2162篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明代女性之观音画研究

    衍申相关宝卷沿承探讨50  第二节 、宝卷中阴性神格的崇拜思想55  第三节 、宝卷中对女性价值及所获得的宗教信仰问题58  第四节 、小结62  第五章 、明代文人笔下观音画探析  第一节 、明代...Pp40-55  27于君方注张译心徐雅慧译《智慧为母,慈悲为父-观音和其性别》香光庄严第五十九期中华民国八十八年九月,Pp56-71  28中央研究院近代史研究所,《近代中国妇女史研究 第一期》,台北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    --------------------------------------------------------  55 页  佛教戒律传入华夏后所以终于消沈而为百丈清规所取代  者,其原因约有如下六...,他便会被官府控告和以俗法处罚。例如依据戒律,出家  人饮酒或赌博犯了波夜提罪,可集众悔过而解;但按照「道  僧格」,犯戒者的前一罪会被政府判以三十日苦工监而后一  罪则百日苦工监!(55)  ───...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
  • 紫柏大师与李贽

    起着重要作用外,还与轮回论有着必然的联系。在狱中,当一个狱友吴彦先听紫柏说“将去”时,曾加以劝阻,紫柏乐观地说:“去得快,来得快”。[[55]]这是一个纯粹佛教践行者的作略,因为对死亡已经无所畏惧,...。《焚书》卷二,第54-55页。   [28]李贽:《题绣佛精舍》。《焚书》卷六,第216页。   [29]黄仁宇《万历十五年》第240页,三联书店,2003年。   [30]李贽:《答周友山》...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    合理的推定!”[11]而影响最大的通行译本《无量寿经》,《开元释教录》改古来的传说“竺法护译”[12],而认为是曹魏.康僧铠所译(T55?486c)。但是,这一讲法颇有疑问。其中,认为“译者不是康僧铠...71年7月出版。   [18] 依《开元释教录》卷第九,菩提流志新译的,凡二十六会。(T55.570c)   [19] 印顺法师,《宝积经讲记》(妙云集上编之二),页1。   [20] 见《中国佛教...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    大学图书馆藏古本《贞元录释教录》载,其时具三阶院之寺竟达55所之多,但具体情况却很难考索了。  现知有三阶院的寺庙仅有六所,即:  崇福寺、净域寺、福先寺、化度寺、光明寺、赵景公寺。  此中後三者属三...阶院尊胜陀罗尼经石柱僧惟则撰序并书会昌二年(842)”。贞元十六年即恰为圆照奉德宗之命编定经目之时,此录中收入了三阶教经籍。上文以及古本《贞元录》反映了贞元年间三阶教的活跃,其时京城有三阶院的寺庙已达55所之多...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

      3.北闰55(0245):首全尾残,存65行,每行16-17字,写经体,书法工整,首题:《佛说观佛三昧海经本行品第八》。正如方广铝先生所指出,本卷是S.2686所缺之前部,二卷拼合恰为完璧。 ...角度来说,这正反映了佛经节选、改编本在流传中的不确定性。   四、《佛说相好经》显系源于《佛说观佛三昧海经》。S.4678、北闰55+S.2686二卷均首题为《观佛三昧海经本行品第八》、尾题为《佛说...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 姚兴政权与佛教

    ,《文史哲学报》,第四十期,民国八十二年,页55-96。   高敏,《十六国前秦后秦时期的「护军」制》,《中国史研究》,1992:2,页52-59。   崔明德、赵志坚,《建国以来关于淝水之战前...混合之原因》,《世界宗教研究》,1982年,第四期,页48-55。   张学荣、何静珍,《论凉州佛教与沮渠蒙逊的崇佛尊儒》,《敦煌研究》,1994:2,页98-108。   张继昊,《北魏的弥勒信仰...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    o passing the Law to the monk Fa-kuang. Pages 54 and 55 together depict the monk Fa-kuang passing on...Evidently, the portraits from pages 42 to 55 are well organized and ordered and can be viewed as "A ...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 南传的五十二心所法

    心生起。“胜解”,除了二种五识心及“疑相应心”[32]之外,可于其余的七十八心(这是依八十九心计算的)中生起。“精进”,除五根门转向心[70]、二种五识、二领受心[39、55]及三推度心[40、41、...──即遍行七心所。  [39、41、55、56]同上七法,加寻、伺、胜解=10。  [40]同上10,加喜=11。  [42~49]等于[9~21]。  [70],等于[29]。  [71、72],...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html
  • 中国佛教本无说的兴起与终结

    道安传》,《大正藏》第50卷第352页下。   〔19〕《鼻奈耶序》,《大正藏》第24卷第851页上。   〔20〕《大品经序》,《出三藏记集》卷8,《大正藏》第55卷第53页上。   〔21〕《毗摩罗诘提经义疏序》,《出三藏记集》卷8,《大正藏》第55卷第59页上。   字库未存字注释:   @①原字为睿加右又   @②原字为亠下加兴的反体字的头下加且   (原载中国文化研究...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463341241.html