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  • 第六届终南山佛子夏令营开始报名

    ____________6.电子邮箱：_____________ 7.手机：____________ 8.ＱＱ：_____________9.文化程度：a.初中或以下□；　　b.高中□；　　　　c.大专□；　　　　　　d.本科□；　　　　　e.硕士(生)□；　　f.博士(生)□10.皈依受戒情况：a.未皈依□；b.已皈依但未受戒□；c.皈依并已受戒□11.职业：a.学生者：________...

    佛子论坛

    |第六届终南山佛子夏令营报名|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/22230325314.html

  • 首届世界佛教论坛被纳入2006年上海高考试卷

    信仰自由政策 　　B．宗教交往是各国人民交往的途径之一 　　C．有神论者和无神论者可以和谐共处 　　D．宗教人士和非宗教人士共同致力于人类进步 　　一些佛教界人士看到此题后均评价说“世界佛教论坛...

    佚名

    |论坛|世界|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09501730594.html

  • 南风窗2008为了公共利益年度榜：佛光之家

    :#3568b9; height:23px;} .pagebox span.pagebox_pre a,.pagebox span.pagebox_pre a:visited,.pagebox span.pagebox_next a,.pagebox span.pagebox_next a:visited{border:1px #9aafe5 solid; color:#3568b9; text...

    佚名

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19183433107.html

  • 似能破

    《中华佛教百科全书》　　因明学用语。因明八门之一。指因明论式中，对敌论无过而妄加破斥，或敌论有过而破斥不当，也就是敌对的论式圆满无阙，却以它为错，而妄加驳斥；或敌者论式虽然有过，但破者不知其过失之所在，而于无过之处，妄加指责。前者如《因明入正理论疏》卷上云（大正44·93b）：“敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。”后者如《因明入正理论庄严疏》卷四所说：“亦有于他有过量中不知其过，而更妄作余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510538087.html

  • 试析因明论式的发展

    因素越来越多。 　　关键词：因明论式；逻辑；语用 　　〔中图分类号〕B81 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1002–8862–(2006)增刊–0075–...形式。我们曾专门就三支论式撰文，将三支论式与古希腊逻辑学家的奥弗拉斯特创立的外设三段论加以比较。 　　外设三段论的一个前提是一个外设命题，即“任何实体，如果B全称地加以述说，那么A也全称地加以述说”，...

    张忠义 淮 芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130738795.html

  • 女众的出家次数

    俗家升涅槃，故名出家。’”《大正藏》卷24，页113b　　《长阿含经?大本经》卷一　　“此为何人？御者答曰：‘此是沙门。’又问：‘何谓沙门？’答曰：‘沙门者，舍离恩爱，出家修道，摄御诸根，不染外欲，慈心...者求寂女，此之五众合作安居。”《大正藏》卷24，页471b　　由上段经文得知，出家男众的身份是比丘、沙弥。而出家女众的身份有三众，依次为比丘尼、式叉摩那（正学女）、沙弥尼（求寂女）。佛制的声闻戒是依其...

    释宗玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054948727.html

  • 不一不异

    甲认为计划A是最佳选择，乙的看法却认为计划B才是最好的，而A、B两案只能选择一案来进行，那么究竟如何是好？在表象是相异的两种作法，但要以智能来观察这相异并没有绝对性，只是背景因缘的差异而已。然而事情的成败往往系于决策的正确与否，折衷式的中间方案也许可行，也许根本不可行，A、B两案各有其考量的重点和优缺点，经过充份讨论、考量评估之后，再作决定，每个人都要为自己的决定负责，即使自己的意见没有被采纳，也...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115549582.html

  • 涅槃之研究

    b，《瑜伽师地论》T/30 P.577 c，《舍利弗阿毗昙论》卷十六 T/28 P.633b，也说明了《奥义书》中已出现许多同义，如彼岸、甘露等，都代表印度人向往的最高理想境地。 　　哸如《长阿含．...p0009a。 　　唃 T/02《杂阿含经》卷18，T02, p0126b。 　　唋可见《中阿含》T/1 P.575a，《杂阿含》T/2 P.126b-127b，《长阿含》T/1 P.53a 等等...

    释性仪

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250193.html

  • 何时才能得解脱、成佛

    多久时间才得究竟解脱，修佛乘者要经历多久时间才得成佛道”的问题。 　　一、行声闻乘、辟支佛乘者，几时得度生死大海？ 　　（一）《大毗婆沙论》卷101，大正27，525b14-20云： 　　依狭小...》的说法和《大毗婆沙论》是一样的，也就是说狭小道的声闻，最快的话是三世；可是声闻中也有修广大道的，像舍利弗，他是六十劫才得解脱。 　　（三）《十住毗婆沙论》卷1，大正26，20b1-6： 　　问曰...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281351778.html

  • 永禄二年的东大寺——三好政权禁制与圣教奥书

    花押 今村庆满） 　　B：三好长庆禁制（上部欠损，长46.1厘米，宽30.2厘米，斐纸） 　　禁制　　东大寺 　　一、当手军势甲乙人乱入狼籍事情　　一、剪采竹木事　　一、刈取作毛事　　右（注：日文文体竖排右起），条条坚令停止讫，若于违犯之族者，速可处严科者也，仍下知如件。　　永禄二年七月日　筑前守（花押 三好长庆） 　　A为三好长庆内众之一的今村庆满颁布的禁令，B为三好长庆本人亲自所签发的...

    横山裕人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305152081.html
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