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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    现存元代造像67龛,大小造像116尊,其中46尊为藏传佛教风格造像,62尊为汉式风格造像,8尊为受藏传佛教风格影响的汉式造像。①  关于飞来峰藏传佛教造像,近年来,国内外学者进行了研究,但学者在分析...

    谢继胜 高贺福

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    北方广大国土之中。  佛教在南朝的发展和南朝帝王们的祟佛之风并不逊于北朝,区别只不过在于:北重神异和禅定,南重义理罢了。齐竟陵王萧子良广徕宾客学僧,自讲经义,造经36部,编撰佛教有关文字16帙、116卷...

    余树声

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    根据此性空无我之教义,方足云“救世”。  丑、大乘佛法救世  大乘佛法救世,其义云何?则直答之曰:“和合义,互助义。”何以故?(P116)盖前云大乘佛法,是说明缘起,既称缘起,则其性本空,方能和合。前...

    慈航法师

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    一百零七位活跃在明末清初的居士,其中百分之六十七点三来自江、浙二省。据此,陈荣富认为居士佛教是有地域性的现象116。龚自珍从彭的著述中接触到了一个明末以来江南居士佛教的传统是无可置疑的。两人内面相遇的契机...格斗的救世之心。   116 陈荣富:《浙江佛教史》,北京:华夏出版社,2001,页529。   117 龚自珍以天台宗的传人自居(参见刘逸生:《龚自珍已亥杂诗注》,页118,八二)。「天台家言」可以...

    杨际开

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    左( 总页876上 )。  8. ( 宋 )范瞱,《后汉书.西南夷列传》( 景印文渊阁四库全书第253册 ),卷116,页25右( 总页661上 )。  9. ( 后晋 )刘昫,《旧唐书.音乐志(二)...,页40左( 总页116上 )。  65. ( 唐 )张守节,《史记正义.楚世家》( 景印文渊阁四库全书第247册 ),卷40,页4左( 总页516上 )。  66. ( 唐 )杜佑,《通典.古荆河州...

    张静二

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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    说第一义悉檀相。」(大正38,520c);陈英善(1995,116)  5 Robinson着,郭忠生译(1996,94-95);吴汝钧(1995,153)。  页3  无边,非有非无边。」6(大正...

    刘嘉诚

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    罗竹风主编,《汉语大词典》(北京:汉语大词典出版社,1993),第一册,页606。  注七三 参见藤田宏达,《原始净土思想?研究》(东京:岩波书店,1970),页116-136;  Fujita ...Basel/Switzerland: Ravi Kumar Basilius Presse, 1984), p. 35.  注一0八 〔宋〕戒珠,《净土往生传》卷中,《大正藏》,第五十一册,页116中-下。...

    不详

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  • 吉藏与大乘《涅盘经》

    -------------------------------------------  10. 卷上本,《续藏经》卷43,页1后上。  页116  习学的教法为小乘,褒扬菩萨所习学的教法为大乘;故称...

    廖明活

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)  王俊中  史学集刊第31期(1999.06)  pp.93-116  --------------------------------------------------------------------------------  一、前言:研究回顾暨主题提出  对于梁启超(1873─1929)这位中国近代史上介于新旧...

    王俊中

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    》   p. 116  之一卷?目前可见少数研究宋代禅宗通史之学术研究,多着重于分析《传灯玉英集》所呈现的禅宗传承内容与《景德传灯录》相异之处。[38] 而椎名宏雄在初步比对《景德传灯录》与《...

    黄绎勋

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