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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    他还介绍了敦煌石窟壁画中与胡商有关的内容,即北周296窟的福田经变、隋代420窟的“商人遇盗图”、盛唐45窟的“商人遇盗图”和103窟的商旅图。此文已收入荣新江、李孝聪合编《中外关系史:新史料与新问题...427。  霍旭初先生指出,龟兹石窟初创期(公元3世纪末至4世纪中),壁画中未见商人题材,到了发展期(4世纪中至5世纪末)开始出现,霍旭初《克孜尔石窟前期壁画艺术》,见其《龟兹艺术研究》,页44~45。...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html
  • Some Critical Aspects

    The passage I, 35-45, describes in detail the rejoicing of all classes of ...45 and 46 necessarily follows also from another consideration, The very ...

    J.S.SPEYER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06211272539.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    “文化合成”与“在地化”的机制,形成具有特定时空意义的“地方文化”。一方面这是地方文化自我定义与再定义的过程,另方面也是地方文化创新与繁衍的过程。[45]   海棠山乃至东部蒙古南缘地带的关老爷信仰...档案论文集》(台北:联经出版事业公司,1986年2月),页451-456。旗人的情形,另看金启孮,《北京郊区的满族》(呼和浩特:内蒙古大学出版社,1989年12月),页45-46;《北京城区的满族》(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    科学院(Deutsche Akademie der Wissenschaften in Berlin),编号为TM 45 D 336。该文献叶宽35.5厘米,高29.5厘米,正背两面印字,每面14行,...、海西希等人研究后认为戈娃列夫斯基本年代早于《丹珠尔》本。[45] (六) 《丹珠尔》本(T,图6)。正如前文所述,1305年元代高僧搠思吉斡节儿把《入菩萨行论》译成蒙古文。这个译文经乌拉特固师毕力...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 试析西方极乐世界的有与无[静波法师]

    11《阿弥陀经要解》,大正藏37,364下。 12《大乘玄论》卷五,大正藏45,67上。 13《仁王般若波罗密经》,吉藏大师引《仁王经》文。 14...密经》,姚秦罗什译大正藏8,749上。 17《肇论、物不迁论》大正藏45,151中。 18《中观论》观因缘品,大正藏30,2中。 19《中观论》观...

    静波 中国佛学院讲师

    极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2021412012.html
  • 中国佛教的气本原说和道体说

    ;不真空论》也云:“审一气以观化, 故所遇而顺适。”“物我同根,是非一气。”见《大正藏》第45卷第152 页上。 〔4〕《答桓太尉书》,《四部丛刊》...四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。 〔13〕《四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。 〔14〕《原人论》,《大正藏》第45卷第708页上。 〔15〕〔16〕〔17〕同上书,第708页中。 〔16...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180139137.html
  • “六家七宗”新论

    版。   [③] 吕瀓《中国佛学源流略讲》第45页,中华书局1979年版。   [④] 以上所引并见《汉魏两晋南北朝佛教史》第194页。   [⑤] 隋吉藏《中论疏》卷2末“同异门&...  [24] 《般若无知论》,《中国佛教思想资料选编》第1卷,第151页。   [25] 安澄《中论疏记》,《大正藏》第65卷,第95页。   [26] 文才《肇论新疏》,《大正藏》第45卷,第...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462741233.html
  • 中国佛教本无说的兴起与终结

      〔5〕《大正藏》第8卷第441页上。   〔6〕同上书,第441页下。   〔7〕同上书,第440页中。   〔8〕《大正藏》第45卷第163页上。   〔9〕详见《大正藏》第45卷第...13〕《续藏经》第1辑第2编乙第23套第4册第429页。   〔14〕《大正藏》第42卷第29页上。   〔15〕《大正藏》第45卷第152页上。   〔16〕《晋书》卷43,《王戎传附王衍传》...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463341241.html
  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    三、觉贤与罗什的学风不同,罗什为龙树系的空宗,觉贤为世亲系的有空,“学风的不同以致双方徒众不和,则为根本原因。”[45]另外是二人的性格不和,罗什“为人神情朗徹,傲岸出群”[46]觉贤则性格刚直,...页  [31]杨曾文编:《佛教历史与文化》,中国社会科学,2001年,202页  [32]《出三藏记集》,345页  [33]大正藏15卷,290页,中  [34]大正藏45卷155页,下  [36]...

    存德

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  • 试析《大乘大义章·次问念佛三昧并答》

    注释:  [1] 《大正藏》第13册,页905上。  [2] 《大正藏》第13册,页905下-906中。  [3] [4]《大正藏》第45册,页134中。  [5] 《大正藏》第45册,页128下。  [6] 《大正藏》第45册,页135中。  [7] [8]《大正藏》第13册,页899中-899下。   作者简介:吴丹(1977-),女,江苏镇江人,苏州大学政治与公共管理学院讲师,博士研究生,...

    吴 丹

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