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  • 无明是智慧

    世人之心就其本质来讲,是以智慧为本性的,是所谓“心地无痴自性惠”【 《坛经》第41节。】。只是智慧的本性被因无明而产生的烦恼所覆盖,不能显现。但这并不是说,一方面存在着无明,另一方面,在无明之外存在着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152661.html
  • 敦煌石窟雕塑

    了以佛为中心,菩萨、弟子、天王、力土、供养菩萨为胁侍的一铺三身至九身,乃至十多身的造像。 安西榆林窟,现存洞窟41个,大约始凿于北魏、唐、五代、宋、西夏、元代均有建造。可惜塑像已很少见。壁画报 题材...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07384453074.html
  • 灵祜、慧寂和沩仰宗

    年间,聚徒众多达千余人,建同庆寺。会昌年间曾一度还俗,后因裴休所请,重新剃发,徒众复聚如初,世称“沩山灵枯”。  弟子有慧寂等41人。  慧寂(814—893)俗姓叶,韶州怀化(今广东番禺东南)人。17...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423757435.html
  • 八思巴文

    八思巴文  八思巴所创制的"八思巴文"属拼音文字,共有41个字母(脱胎于古藏文字母),字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法,这就更加剧了识别的难度.  因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍,还转写过汉文,藏文等),但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16023058664.html
  • 隋唐时期寺院抄经造藏道书结集成藏

    千年》浙江省博物馆藏品集PP92)   七塔禅寺内的方丈殿和藏经楼 七塔禅寺始建于唐大中十二年(858年),距今已有1140余年历史。(《宁波佛教》P41)   隋唐两朝同时也是道教的全盛期。道书...

    童丽莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434183415.html
  • 爱,给了他康复的希望

    2009-06-15 09:05:41  来源:雅安日报 14日,市区某医院病房内,一个藏族男孩洛珠哲麦刚做完手术,正在接受恢复治疗。“雅安人的爱给了他恢复健康的希望。”洛珠哲麦的妹妹和老师守在病房内,他们告诉记者,雅安是座让他们倍感温暖的城市。 4年残疾 无力治疗 4年前,甘孜州德格县的高山草原上,原本还活蹦乱跳的洛珠哲麦在一声惨叫...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14443483841.html
  • 灵岩寺颂断碑

    于天宝元年(公元742年)撰书。碑早残,清乾隆间不知所在,咸丰六年何绍基访得,时已断为二石,铭文已多残泐,后半部文意极难贯通。碑原形制无考,凡刻21行,满行41字行书。 screen.width-...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22223489660.html
  • 保护和传承佛教非物质文化遗产意义重大

    41项,涉及民间文学、传统音乐、民间舞蹈、传统戏剧、杂技与竞技、民间美术、传统技艺、民俗等门类。“例如,北京智化寺京音乐至今已传承500多年,被誉为中国古代音乐的‘活化石’。”田青说,它不但以“音声...

    佚名

    |保护|非物质文化遗产|生活习俗|传承|佛教信仰|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06493090888.html
  • 新加坡佛学院招生考试在南普陀寺举行

    体检。 (坐车地点:1:30在慈善会门前集合) 晚上6:00,考生编号41-80在上客堂登记处报销车船费。 4月3日:上午8:00考生面试。(编号1-40) 下午2:00考生面试。(编号41-80) (地点同上) 晚上6:00,81-120在上客堂登记处报销车船费。 4月4日:上午8:00考生面试。(编号81-120) (...

    厦门佛教在线

    |新加坡佛学院|招生考试|南普陀寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1101443597.html
  • 禅宗心性论的发展历程研究

    36-38   第四章 禅宗与儒家、道家心性学说的交流互动 38-46   一、 儒家心性之学对禅宗心性论的影响 38-39   二、 道家自然概念对禅宗心性论的影响 39-41   三、 禅宗心性论对儒家心性学说的影响 41-46   第五章 禅宗心性论的历史价值和影响 46-54   一、 慧能心性论的独特价值 46-49   二、 禅宗心性论对中国传统思想、文化的影响 49-54   结束语...

    李华华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343164234.html