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  • 藏族艺术博物馆——江孜白居寺

    状。塔瓶为圆柱形,直径20米,内设佛殿4间,门上饰有飞龙、跑狮、走象的浮雕。塔顶十三天比例粗壮有力。全塔高9层,约40米。塔内有佛殿、龛室和经堂77间,共设108门。塔内雕塑和壁画极其精美,是在西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572464920.html
  • 人间佛教的实践者:传道法师──《妙心文集》序

    他护持正法的精神、坚持的理念、无碍的辩才,确是为人所称道的。十余年来,他发心弘法于海内外,不辞辛劳的为教奉献;尤其热心关怀台湾土地及环保问题。在他担任中华佛教百科文献基金会执行秘书期间(民国77~85...

    释开证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483068164.html
  • 宋代僧人与儒学研究

     (一) 、 对儒家经学的认识 63-67   (二) 、 对儒家“道统”论的认识 67-70   (三) 、 对儒家中庸思想的认识与阐发 70-77   (四) 、 对文学革新运动的认识 77-81...形成前后僧人对儒学思想的认识与看法 63-84   (一) 、 对儒家经学的认识 63-67   (二) 、 对儒家“道统”论的认识 67-70   (三) 、 对儒家中庸思想的认识与阐发 70-77 ...

    韩毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105368921.html
  • 佛指舍利赴韩纪实

    郑福善和母亲好友77岁的李俊礼老人前来。郑女士说,这么真切地亲眼看到佛舍利,她们三人一同激动得心跳流泪。她还说,她的两个女儿都在中国留学,如果有机会,她还要到中国法门寺再回拜一次佛骨舍利。   12月...

    陈宗舜 马 楠

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  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    88。  《佛学研究方法》,道安等着,大乘文化,民77。  《佛学研究》,周中一着,东大出版社,民77。  《佛学研究法》,杨白衣着,慧光文库,民78。  四、教史思想  《初期大乘佛教的起源与开展》,印顺着,正闻出版社,民75。  《印度佛教思想史》,印顺着,正闻出版社,民77。  《印度佛教史》(下),A。K。Warder着,王世安译,华宇出版社,民77。  《印度教与佛教史纲》,查尔斯·埃利奥...

    李政翰

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  • 龙树对“空”之诠释

    而树立中观的“空”论 ? 这是笔者欲探讨的动机与本文写作原因所在。  但是,从龙树诸多著书中(可参阅:杨惠南,<龙树的著作>,《龙树与中观哲学》,(台北:东大图书公司,77,10),页12~21),...,收于《世界佛学名著译丛》V01.62  水野弘元等著,<佛教的两大思潮(上) 中观佛教>,《印度的佛教》,(台北:法尔出版社,77,11,1)  崔忠镇译:  龙树菩萨原著,格西 苏南仁钦述,《...

    释如戒

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  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    万元人民币)│ 增减数额(万元人民币)│ 比上年增长率(%)│  ├───┼──────────┼───────────┼─────────┤  │1995 │193.77 ...──────┼───────────┼─────────┤  │200t │478.75 │34.77 │7.83 │ ...

    朱贻强博士

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  • 李嘉诚宣布将捐出1/3财产做慈善 约480亿港币

    77亿元,其中64%用于内地的助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。   然而对于李嘉诚来说,金钱并不是人生中最重要的因素。他常常说的一句话是,“富贵”这两个字必须分开而看,“富”者不一定“贵”,真正...李嘉诚基金会”,主要对内地及外地的教育、医疗、文化、公益事业作出有系统的资助。根据基金会网站公布的数字,廿多年来,基金会已捐出及承诺之款项约77亿元,其中64%用于内地的助教兴学、医疗扶贫、文化体育...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1748215358.html
  • 祈祷上师长久住世,思维生死无常(2月28)三亚全体同修放生!!!

    74元 40位12\踏螺 5.0斤X6.0元\斤=30元 15位13\带子 100位X3.0元\位=300元 100位14\海胆 77位X4.0元\位=308元 77位合计施放生命 1375斤 ...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2242168168.html
  • 瑜伽唯识学的起源与发展(五)

    了发展,不仅有原始佛教到初期大乘佛教所说的“业习气”及“二取习气”,更还说有“名言习气”。(注77)并对熏习说又大力发挥,依名言习气的熏习而说心与物是辗转相熏相成的,种子起现行,即是种子为因,现行法为...77)《摄大乘论本》卷上说:“……谓三种熏习差别故。一、名言熏习差别;二、我见熏习差别;三、有支熏习差别。”《大正藏》册31,页137上—中  (注78)如《摄大乘论本》卷上说:“复次,阿赖耶识与...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

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