«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3056篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    45 　 　 　 弟子等自從無始已來　迷本逐癡情 46 　 我於往昔B14[B14]貪名相　為名相故起貪嗔 我於三時求罪性　內外中間心實無 妄謂身心故　自他分別生 47 ...43]更忻B44[B44]空無我　了法無我性亦無＜人?＞B45[B45] 不斷不常離無量C32[C32]　非空非有惶惶C33[C33]行 速離煩惱越苦海　早證身中大涅槃 74 　 用而常寂...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html

  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    烹饪大赛在常州千年古刹—天宁禅寺内举行。来自南京、无锡、苏州、南通等10个省辖市22家寺院的45名大厨为此次大赛奉献了99道经典素食。由国家级酒家酒店评审员、国家级面点评判员和省佛教协会代表组成大赛...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744004.html

  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（2）

    然而，诚如《高僧传》指出，大乘教在疏勒虽不特别兴盛，仍有零星教典流通，甚至罗什最初接触中观三论，也是停住疏勒之际。　　唐时，于阗沙门实叉难陀所译的《大方广佛华严经》卷45，第三十二品，有论及疏勒国：“...大乘教的薰陶。　　至于前文所举的《华严经》卷45，第三十二品一段经文中，谓疏勒有牛头山（牛角山，或瞿室饶伽）。查牛头山本不属疏勒，实位处于阗境内。[76]　此段经文夹杂讹谬，固不待言，然从其将疏勒、...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html

  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    ---------------------------------　　25. 引见：〈蕃薯不惊落土烂?只求枝叶代代湠-“新雨”台北道场启用典礼记〉；刊于：《新雨月刊》45期，1991年5月，页5.a-...138。　　29. 引见：〈嘉义新雨社明法法师访问记〉，160，168。　　30. 引见：〈蕃薯不惊落土烂?只求枝叶代代湠--“新雨”台北道场启用典礼记实〉；刊于：《新雨月刊》45期，1991年5月，页5...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html

  • 妙境法师台湾行履

    星期一）午前8:45到基隆灵泉禅寺，与晴虚法师晤叙。午后3:30回北斋，5:00郭文秀、林格薇、郭金绒、郭素娥、慧宽法师、常信法师等来叙。 　　4/8（星期二）早餐后整理行装，午饭后，何守恒及其岳母...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353844769.html

  • 玄奘——翻译家中第一人

    玄奘（公元600-664年）主要生活在初唐时期，是一个立志高远、意志坚强的僧人。28岁时，他抱着“一睹明法了义真文，要返东华传扬圣化”的宏图大志前往印度求学，唐太宗在《大唐三藏圣教序》中对玄奘西行有如下的描述：“乘危远迈，杖策孤征，积雪晨飞，途间失地，惊沙夕飞，空外迷灭。万里山川，拨烟霞而进影，百重寒窗，蹑霜雨而前跃。”玄奘西行印度一十七载，其间历经艰辛，回国时候是45岁左右,在他生命的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370344998.html

  • 佛性义浅论

    大正45?41c）　　印顺导师著《印度之佛教》中云：　　“如来法性”，即“如来藏”、“圆觉”、“常住”、“真心”、“佛性”，以及“菩提心”、“大涅槃”、“法身”、“空性”，真常论者并视为一事。[1]　...诸名，实无二相。以是故，云名字虽异理实无二也。（大正45?41c-42a）　　故知在众生数上或称佛性、如来藏等；在非众生数上或称法性、真如、实际等。[2]　　佛性此词，一直以来虽与“如来藏”视为同义词...

    释学友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html

  • 如来藏之初期及其思想之研究

    　　《如来藏经》全名为《大方广如来藏经》，有两译﹕一为不空译﹔一为佛陀跋多罗译。综述如下。 　　有清净如来藏即是佛﹕「有如来藏常无污染」(注45)。「如来藏在身内，俨然清净如我(佛)无异。」(注46...44) 同(注40)，卷下，大正，九，二九六页，中。 　　(注 45) 佛陀跋多罗译《大方广如来藏经》，大正，十六，四五七，下。 　　(注 46) 同(注45)，大正，十六，四五八，下。 　　(注...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393145387.html

  • 鸠摩罗什三藏与其译经事业

    。　　堪叹逍遥园里事，空余明月草青青。16　　注解 　　1.大正藏卷45，P.877。　　2.出自《毗摩罗诘堤经义疏序》，大正藏卷 　　55，P.59。　　3.大正藏卷42，P.29。　　4.大正藏卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445451.html

  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    。 「戲論者」就界定為「謗法」45。 「謗法」與「謗佛菩提」、「謗法師」有會通的現象46。 到底什麼樣的行為就構成「謗法」，仍然不清楚。不過，從這些資料起碼會有一個認知：這些經典都不會是...28、31、33、34、36、37、39、54、59-61、66、77、82、86、91、95、98、102、103、107、108 27 菩薩階位 12-14、15、45 5 以...

    釋德範

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html
上一页12...697071727374757677...305306下一页