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  • 东南亚佛教史

    部。这次编印的泰文藏经，尚遗小部经8种未曾编入。1925年拉玛七世继位时，遵照其兄拉玛六世遗嘱，重编泰文三藏，收录所缺的小部各经，编为45卷，于1928年全部出版。现泰国有90%都是上座部佛教徒。　　...

    不详

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  • 剑川石窟档案文献资源的开发利用

    石窟研究期刊篇名目录及全文数据库:研究剑川石钟山石窟期刊篇名目录,作者共收录100余条。在此略举几条如下:①杨新旗.石宝山的原始文化初探.大理文化(大理),1998,6:45～47;②杨适夫.明清文人...

    不详

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  • 安岳石刻

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　　　安岳石刻 　　中国佛教与道教混合的石刻造像。位于四川省安岳县境内，分布于全县4个区32个乡，保存较完好的有45处，主要有卧佛院、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等处。计有摩崖造像105处，造像约10万身。根据现存题记，造像盛期主要在盛唐至北宋末近400年间。　　安岳石刻造像内容以佛教造像...

    不详

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  • 僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心

    提出了“有知”必然涵蕴“有所不知”即是认知者的限制性，不过圣人却是相反由于“圣心无知”所以无所不知[45]，虽然在Robinson的观点里僧肇的论证不合逻辑，但我们如果仔细去爬梳〈般若无知论〉会发现同...、《百论》、《十二门论》为宗的汉地中观学。　　[18] 非有非无、亦有亦无、不落两边的中道辩证策略。　　[19] 《肇论》，T45, no. 1858, p. 152, b29-c1　　[20] 《...

    周延霖

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  • 格鲁教法史上的汉族高僧

    噶丹充分于以肯定，说道：　　密乘乃是佛教之精华，以此慈悲顺利夺舍者，具祥多居嘉措来转世。”　　《安多政教史》说“45岁圆寂”，那是从“转世”那个时候算起的。　　（三） 大吉活佛　　第四世：...

    不详

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  • 西双版纳南传佛教地区少数民族语言文字工作初探

    自治州人民政府《关于使用老傣文的报告》，并通过了相应的决议。2004年6月23日，在加拿大多伦多地区马克汉召开的国际标准化组织ISO/IEC JTCI/SC2第13次会议和SC2/WG2第45次会议，通过...

    岩香宰

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  • 宋濂与佛教

    独立，物我皆如，自是入定，或累日不起。尝趺坐大树下，溪水横逸，人意禅师已溺死，越七日，水退，竞往视之，禅师燕坐如平时，唯衣湿耳。（注45）　　（佛智弘辨禅师）独结茅庐以居；蛇虎纵横，了无恐怖意。乡民...同上，卷五十二、《杭州集庆教寺原璞法师璋公圆冢碑铭》。　　51.同上，卷六十、《上天竺慈光妙应普济大师东溟日公碑铭》。　　52.同上，卷五、《佛光普照大师塔铭》。　　53.同注15。　　54.同注45。...

    龚显宗

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  • 自性与自性见的演变

    。《坛经》认为众生之本源空寂，“性本无生无灭、无去无来”【《坛经》第48节。】，“性”是超时空、无生灭、无去来的绝对之存在。其五，自性是含藏义。“自性含万法，名为含藏识”【《坛经》第45节。】,即是此...

    不详

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  • 隋代的佛教和道教

    大统”寺官主持的官僚等级系统。昭玄寺在各州设有分寺。这个管理体系是从北朝承袭下来的。　　作为对国家承认的报答，佛教徒必须参加王朝祭祀。大约在公元584年，大兴国寺遍建于45州，以负责国家交给的宗教法事...

    不详

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  • 云冈石窟：在风化中苍老

    云冈石窟：在风化中苍老　　目不能注，足不能听，如偷儿骤入宝窟，使人神魂丧失，莫知所携。事后追忆，亦如梦入天宫。———冰心日记中记录初入云冈石窟的感受 　　它之所以看上去苍老是因为它本身已经过分苍老———大同市副市长冀明德谈云冈石窟的历史 　　庄严佛身，消除残缺 　　云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存大小编号洞窟252个，其中主窟45个，附窟207个，雕刻面积达18000多平方米，大小造像...

    不详

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