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  • 古大慈寺壁画散记

    在内。这个数字有多大意义呢?我们知道,我国敦煌莫高窟,现存壁画面积为45000平方米,而大慈一寺所拥有的壁画竟相当于它的三分之二,另外还有成百上千尊雕、塑、铸像矗立其中,所以仅就数量而论,说它是当时...

    谢祥荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大慈寺的壁画

    小型壁画和装饰画等没有计算在内。这个数字有多大意义呢?我们知道,我国敦煌莫高窟,现存壁画面积为45000平方米,而大慈一寺所拥有的壁画竟相当于它的三分之二,另外还有成百上千尊雕、塑、铸像矗立其中,所以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064862339.html
  • 仲钦·喀觉巴与峨眉山

    朗杰岗寺,举行了为时一个多月的法事活动,并把昂曲境内的所有寺庙僧侣都改人噶玛巴教派门下。他45岁时,即藏历木羊年(1415)噶玛德行协巴圆寂。后又他认定噶玛德行协巴的转世灵童。 约六十岁时,再度赴...

    桑 德

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  • 陕西西安慈恩寺大雁塔导游词

    丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层...

    不详

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  • 真如何如——评王恩洋《中国佛教与唯识学》

    的思考,更多的探索,甚至不避更多的争论,因为,理,终究会愈辨愈明的。  (《中国佛教与唯识学》,45万字,王恩洋著,宗教文化出版社,2003年10月出版)  (本文作者肖永明系南京金陵刻经处研究员) ...

    肖永明

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

     一、 圣说差异各宣其宜38  二、 华严判教之产生43  第四节 小结45  第三章 二宗圆教思想体系之形成  第一节 天台圆教的基础47  一、 诸法实相的理论47  二、 圆教理论的建构54  ...

    叶振兴

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

      《新华严经论》,《大正藏》册36。  《观无量寿经义疏》,北魏·净影慧远,《大正藏》册37。  唐·窥基  《阿弥陀经通赞疏》,《大正藏》册37。  《大乘法苑义林章》,《大正藏》册45册。  《...册45。  唐·法藏  《修华严奥旨妄尽还源观》,《大正藏》册45。  《华严一乘教义分齐章》,《大正藏》册45。  唐·灌顶  《观心论疏》,《大正藏》册46。  《隋天台智者大师别传〉,《大正藏》...

    王凤珠

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  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    2004年10月27日至29日,江苏省首届佛教寺院素食烹饪大赛在常州千年古刹—天宁禅寺内举行。来自南京、无锡、苏州、南通等10个省辖市22家寺院的45名大厨为此次大赛奉献了99道经典素食。由国家级酒家...

    不详

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  • 八个有关宗教的汉字读音及其他

    重复一遍。  偈ji(继)每句可以是三四个字,也可以是五六个字或者更多的字,但在同一个偈ji(继)子中,每句的字数宜相等。1930年6月10日夏丐尊45岁生辰,弘一法师为这好友写了《仁王般若经》的“苦”...

    游品莲

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  • 滴水观全景——评《星云八十:学者看大师》

    学报》45期 ...

    高扬

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