-
见注②，第521页上栏。 ［16］见注②，卷21，第689页上栏。 ［17］见注②，卷28，第264页中栏。 ［18］见注②，卷2，第759页下栏。 ［19］见注②，卷1，第101页中栏～102...
高泽祯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html
-
首尾题名各1行，计101字。 碑首行题：“唐□□□□□□□大轮□□□传瑜伽本尊教柳居士传眉山德圣启沙门释祖觉重修右承奉郎前知叙州宣化县王秉题额”。末行记：“(漶)九日右承奉郎前主管台州崇道观...
陈明光 胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html
-
通讯录》，页57之注101：“据慧岳老法师告诉笔者说：‘林慧云比丘，来台后，由于深受龙湖庵方面的重视，甚至有庵中年轻女学员，转拜他为师，此举在当时是犯大忌讳，因而被开元寺檀越出身的梁加升（1899～...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html
-
研究》 101号， 2002年12月 金子宽哉：弥陀弥勒两信仰について，《宗教研究》335号，2003年3月。又载《佐藤良纯教授古稀记念论文集:インド文化と佛教思想の基调と展开》第2卷，山喜房佛...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541369910.html
-
乙坂智子：《一个反映了格鲁派与明朝关系的寺院——弘化寺的研究》，《东洋文库研究部纪要》卷52，第69—101页，1994年。 30、乙坂智子：《元代“内附”序论——关于元朝对外政策研究》，《史究》，...
张亚莎/编译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html
-
也都出诸麹氏王族。 自敦煌迁居高昌的张氏家族,最著名者,莫过于张孟明,他曾一度执掌高昌地区的统治权。《魏书》卷101《高昌》记载: 和平元年,(北凉沮渠安周)为蠕蠕所并,蠕蠕以阚伯周为高昌王,...
钱伯泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032070169.html
-
即是不（P101）乱取，信即是不乱语，此五戒五常四维八德，无非保卫民众之安宁。若谓不需佛教之五戒，要乱杀，乱取，乱淫，乱语，乱饮酒，则成何世界？可成一个国家吗？故五戒是人乘，次则天乘，乃至罗汉辟支菩萨...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
-
最重要的是，通过正统佛法的宣传继续养成或加深人们“忍辱”、“不争”的消极思想，捐“恶”行“善”的顺民心理。[101]正是在政治和佛教的双重压力排挤下，摩尼教才带着“邪见”的罪名走到了被禁的地步。 ...1999年，页192。 [100]《新唐书》卷二○四《方技传》，北京，中华书局，1975年，页5810，5811。 [101]谢重光《唐代佛教政策简论》，《世界宗教研究》1988年第3期，页51—64。...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
-
而立论的用心是昭然若揭的，也因此，劳思光批评道“未见理论力量何在。然其立场固极明白”［101］。虽然，这种方法实际上也并未能改善唐代佛老兴盛、儒家衰微此一事实，但是，宋代儒者后出而转精，理学架构的建立...董仲舒与王充的人性论说及二氏与韩愈人性论之比较，可参考韦政通《中国思想史》下册，页九五一至九五五。 ［100］：韩愈性三品说与孟子之同异处，可参考韦政通《中国思想史》下册页九五三。 ［101］：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142570616.html
-
之动而好恶形焉。是不可得而遽泯也，慎之于独而已矣；慎之于独，『无有作好、无有作恶』而已矣。」101因为入佛，使他走出了蕺山的「主意说」102，回到了阳明「无善无恶心之体」的价值本体论立场103。而正是...。 100 江藩：《国朝汉学师承记──附国朝经师经义目录、国朝宋学渊源记》，页188 101 江藩：《国朝汉学师承记──附国朝经师经义目录、国朝宋学渊源记》，页188。 102 关于「...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470761.html