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之大幸。
地址:上海卢湾区兴业路123弄新天地南里5号楼104单元
电话:021-63873688
紫菩提世外桃源
紫菩提餐厅掩映在街边的三棵老树后面。若不是...wasabi以及特别调配的鸡尾酒能够消解其中的脂肪,清淡之中又能尝到美味,果然人生之大幸。
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电话:021-...
佚名
|淡味|调养|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/10345230819.html
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,真故相无别,相所相无故”来说明“识差别相,依理世俗非真胜义,真胜义中心言绝故”之理。(注123)关于《密严经》,汉译共有二种版本,一是地婆诃罗译本,二是不空译本。藏地也有本经的译本,称之为《圣厚庄严...依止阿梨耶,能转生意识,依止依心意,能生于转识。” (注122)《成唯识论》卷五,《大正藏》册31,页24下。《入楞伽经》卷九译为:“本识但是心,意能念境界,能取诸境界,故我说惟心。” (注123)...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311244137.html
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虽然常自诩爲「大乘弟子」,但大乘却并非?#123;我们在嘴上说一说便能进入的。大乘的行者要发菩萨的心愿、作菩萨的事业。如果没有这样的心,便不是大乘。纵使所修之法是大乘法、宗派属于大乘、道场是大乘的、师父...心,所以绝不可能成佛!如果硬要说修出离心则必为小乘,一切菩萨均曾修出离心,难道一切菩萨皆成为小乘者了吗?这显然是不合理的讲法。又有另一种论?#123;,引佛经中说菩萨不应畏怕轮回的断句为依据,声称修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061955786.html
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成就净业修持的强大动力。远公大师奉行净土法门,即是基于对识神不灭、三世因果、轮回报应之笃信,莲社123名莲友的精神支柱亦是基于三世因果而升华的理念:念佛求生净土乃超越生死轮回的捷径。现代净业行人继承...净土,由此出离生死轮回成就佛道者,如稻麻竹苇,不可胜数。 净宗初祖慧远大师在庐山启建莲社,自行精严,曾于定中三次见到阿弥陀佛极乐净土,临终预知时至,安详往生。莲社123人精勤念佛,临终悉有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html
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世道人心上内具深远价值,而且是成就净业修持的强大动力。远公大师奉行净土法门,即是基于对识神不灭、三世因果、轮回报应之笃信,莲社123名莲友的精神支柱亦是基于三世因果而升华的理念:念佛求生净土乃超越生死...远大师在庐山启建莲社,自行精严,曾于定中三次见到阿弥陀佛极乐净土,临终预知时至,安详往生。莲社123人精勤念佛,临终悉有往生瑞相,这一团体之验证,揭开了中国净土宗发展的序幕。尔后,善导大师念一句佛号出...
坚刚
|五明研究|
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量弟子部 123 * 天台宗 260 本山 543、570 本无 77 本生 57 本钦 427 本尊 411、417 本无事 316 本愿寺派 573 灭 6 灭谛 21 左抵...沙门统 221 沙门思潮 8 沩仰宗 319、373 社邑 501 定慧社 529 补特伽罗 42、123 应灯关禅派 556 八画 取 18 苦谛 13 苯教 335、338、...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547054.html
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急难慰问121 (四)国内外灾害救助122 (五)公益赞助122 (六)人才培训122 (七)奖助学金123 (八)其它有关公益慈善事业123 (九)法鼓山在二○○二年从事社会福利工作的重 要事项123 第五节 结语125 第七章 佛光山、慈济功德会、法鼓山慈善事业之比较128 第一节 三者之相同点128 一、同为佛教团体所创办128 二、同为非营利组织128 三、基金会...
林美玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021863217.html
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1位7月05日放生数目如下:01\扁青贝 28斤X25元\斤=123元 1600位02\小汤蚌 16斤X1.5元\斤=24元 3000位03\刺鲍鱼 5斤X20元\斤=100元 4位04\海鳗 21斤...
三亚放生聚德组
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/16030510377.html
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转引自张忠义《析中华传统文化与近代科学――从金先生的观点看先生的易经阻碍了中国近代科学的启蒙》,《哲学研究》2005增刊,P136。 ②《古代汉语与中国古代逻辑》,P123,王克喜著,天津人民出版社...
张 敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535238289.html
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向度。总之,欧阳的佛学思考及其佛教思想体系,乃是在‘佛教化’及‘中国化’的思想张力之间,来生长及伸展的,这是近代中国佛教复兴思潮中的一次高品位的思想创造!”(第123页)作者以上这段极富概括性和总摄性...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534041767.html