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,《唐五代禅宗史》,中国社会科学出版社,393页。 [4] 中华佛学研究所助理研究员黄绎勋所著《吴越诸王(893-978)与佛教》,中华佛学学报第17期(p123-147),台北:中华佛学研究所。 ...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294174554.html
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123米,却林木森森,虬枝纵横,颇有威慑之象。历史上有“曲水庵八景”,其中就有一景是“法华秋霁”,这一景非常有名,对其景进行吟咏者代不乏人。释大贤“法华秋霁”云: 四时山色好,最好是新秋。 ...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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[4] 中华佛学研究所助理研究员黄绎勋所著《吴越诸王(893–978)与佛教》,中华佛学学报第17期 (p123-147),台北:中华佛学研究所。
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学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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,历史上有此之称而用之.参吴天墀《西夏史稿》第123页至129页,四川人民出版社,1980年12月第1版.元管主八施印河西字大藏经,即此一例.
[24]前揭吴天墀书.
[25]参陈高华《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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839)十二月归国,携回经典69部、123卷及佛具16种。慧运于会昌二年(842)入长安,巡礼荐福寺、兴善寺,后从青龙寺义真学密宗,在唐留学六年,于大中元年(847)归国,携回密教经轨等170卷。宗睿于...
不详
|五明研究|
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117永息118,南无般119若波罗蜜多甚120深法藏。 一心敬礼,如来精舍121,须达园中,祇陀林下,如来说法122,圣众禅房,于彼123伽蓝124,说斯125般若,我今恭126敬,追127念世尊...作“深”,据甲本改。 121“如来精舍”,甲本作“舍卫城南”。 122“说法”,甲本作“精舍”。 123“彼”,甲本作“此”。 124“伽蓝”,甲本无。 125“斯”,底本作“思”,据甲本改...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
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,却被人打至重伤。由此可见,一旦业因种下了,便不会随年月而消失,即使过了千千万万年的长时间,一旦遇上了外缘,它仍然会结果。 因果有无数种类,我们根本无法一一尽说,但我们可以把它笼统地归?#123;为身、语或意作之总共三类。 若把身、语及意作之业归?#123;,共有十种影响力较大的种类。这十业道之正面称爲「十善业」或「十白业」,即不杀生、不偷盗……等等。它们是衍伸福乐果报的善因。十业道之反面称爲「十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二谛与五祖传法的双重肯定
----敬以此文为傅伟勋教授寿
游祥洲
中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集
蓝吉富主编(1993.11出版)
页123~133
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123页
一、前言
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游祥洲
佛学论文|因明|五明
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上师瑜伽 Guru Yoga:四不共加行的第四加行,强?#123;对上师的虔敬心。
小乘 Hinayana (藏文tek pa chung wa):字义为「较小之车乘」,指佛陀初转法轮时所传授的法教,强?#123;仔细检视自心及其迷惑。又称为上座门徒,即上座部,之道 (Theravadin path)。
饿鬼 Hungry Ghosts (梵文preta,藏文yidak):永远在饥、...
不详
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第四节 飞天具有色彩的浪漫性 123 第八章 敦煌壁画中飞天的服饰造型 126 第一节 南北朝时代敦煌壁画中飞天的服饰造型 126 第二节 隋唐时代敦煌壁画中飞天的服饰造型 128 第三节 ...辽宁美术出版社出版。 《大方度佛华严经卷七》、〈大正新修大藏经第九册〉 《大方广佛华严经》卷第七。 《大正大藏》,〈法华玄赞〉。 《大正大藏经》第25第123页a,〈初品、放光绎论余〉。 《...
袁光明
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