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五盖，佛陀称它们为五种阻碍定力、削弱智慧的心之污染。佛陀以五个鲜明的譬喻来阐明它们，注释则更进一步地解释它们（第67-75节）。根据经文，更殊胜的沙门果始于初禅。然而，经文也说明每一项导向禅那的初阶...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647182.html
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闻法 ，心不生信。（中略）若大乘者，闻说《金刚经》心 开悟解。(注11) 这是六祖慧能的开示，其实也是他本人的经验谈。但是 ，诚如他所说， 75页 《金刚经》是“最上乘法，为大智上根人说”...
蓝吉富
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847384.html
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及 -u的转变〉), NAWG 1944, Nr. 6, pp. 121-44 中找到。另见布劳弗(Brough)，前揭书，§75 [见注2]；以及《佛教混合梵语语法》(BHSG)，§§3.58, ...
蔡奇林 翻译
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（75）。 再进一步修法，你会达到另一个层次，你可以清楚的看到微细的本尊在你身体上出现，这是生起次第的第二个层次。接着你会获得止，还有几个不同的方法可以获得一些更进一步的能力，例如：从你内心中放出本...
不详
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[24] 竺沙雅章：《黑水城出土の辽刊本につぃて》，《汲古》第43号，2003年6月，第24页。 [25] 张郁：《呼和浩特郊区辽代废墟佛寺揭密》，《内蒙古文物考古》1994年第2期，第75～...
陈爱峰 杨富学
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莫高窟第231窟阴伯伦夫妇供养像解析 沙武田 2006-07-25 13:01:57 阅读 75 次 作者提供（原刊《敦煌研究》2006年第2期） 中国史研究网络资源导航 文章搜索 学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英述文笔谈研究综述最新情报学林侧记鸣沙知闻石室述论莫高漫记学会消息课题巡礼 近期热点文章 累计热点文章 唐宋敦煌墓葬神煞研究 (余欣) 敦煌回鹘...
沙武田
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慈恩寺、玉华宫等地译经，凡19年，共出经论75部1335卷。他先后译出瑜伽学系的“一本十支”各论，并糅译成《成唯识论》，奠定了法相宗的理论基础。善导（613～681）在长安大力传播净土法门，倡导专心念佛，...
方光华
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一种新意识的觉醒》，《禅与文化》第75页，北方文艺出版社1988年版。 (18)《五灯会元》卷19《径山宗杲》：“僧问：‘古镜未磨时如何?’师曰：‘火不待日而热。’曰：‘磨后如何?’师曰：‘风不待月而...
不详
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西行至天竺那烂陀寺从戒贤受学。不久，他又游历天竺各地，与当地僧众辩论，名震天竺。玄奘西天取经历时十七年，于贞观十九年（645）携经回国至长安。从此开始了长达19年的译经工作，译出经文、论著75部，凡...
周 正 亮
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念害身。故君子留精神 寄心于三者，吉祥及子孙矣。 ——选自《谈丛75》 ◎ 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多 阴也。 ——选自《谈丛69》 ◎ 福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，...
不详
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