-
130开，分别题“多心宝幢”、“护国宝幢”。 131—134开，题“十六大国王众”。这是《仁王护国般若波罗蜜多经》中印度十六国王的造像。因他们曾得闻佛说《仁王护国经》，故我们怀疑他们可能是“护国宝幢”...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html
-
正十六册，页697上～中。 9.大涅槃经，大正十二册，页690下～691上。 10.同注9，页691上。 11.见吕澄，中国佛学思想概论，页130，天华，民71初版。 12.顿、渐、不定是南北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html
-
其结果亦各有千秋。李能和的看法局限于当时所见，他认为近300年间只有60余新罗僧侣到达中原，代表了当时的研究水准。严耕望只是统计有法号的新罗僧侣130人，并对以后可能新发现的新罗僧侣埋下伏笔。黄心川...
拜根兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032767564.html
-
详见图一，编号见图二）。 峪北刻经基本上是呈东西向分布在长54米、高25米左右的摩崖上，最东端刻经处的前面又有一凸立的巨大岩石（南石），石之北、西面有部分刻经。具体内容如下： 南石1号：刻经高130、宽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html
-
气势雄壮，属明代石佛造像； 四川潼南金佛，为释迦牟尼坐像，在潼南县城西三华里的涪江岸边，高27米； 甘肃永靖县炳灵寺石窟大佛坐像，高27米，上半身用天然石柱峰雕成，塑造于唐代； 莫高窟第130窟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050567662.html
-
一模一样的；对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。 129、你好好地表法，好好地表演，这才是度化众生的善巧方便。 130、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。 131、整个...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052267681.html
-
本站山西文史资料栏目之全真教与永乐宫） 永乐宫自1252年动工修建，到1385年竣工。长达 130多年，超过了一个朝代的历史。据记载，潘德冲死后，又派了新的监工人。 步入宫门，沿着一条 500米长...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073767740.html
-
动物也面临绝种的危机。 郑成功统治时代（1662～1683）：全台约20万人。只有零星的开垦。 清朝统治时代（1684～1895）：全台人口在1795年达130万人，1811年有200万人，...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565168445.html
-
什么叫做治 先拣起一个“治”字来讲：依一般的解释，治是治理、修理的意思。治字从水从口，是表示水当然有一个出水口。因此，如江河湖海的水，必不可（P130）任它淤塞不流；应当疏浚，以顺其性，才不至于泛滥...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970428.html
-
以学宗外家为自豪128。戴认为「古今治乱之源在是」129，这是说文字考证的朴学可以通向弄清古今治乱之源的古学。也就是说，在文字考证的工具意识中有一种实事求是的学术伦理130，据此，戴震认为「古贤人、...129 汤志钧校点：《戴震集》，页480。 130 朴学事实求是的方法源自西方自然科学在中国的传播，戴震是把西方天文历法的研究方法转用到朴学上而获得成功的（参见梁启超：《清代学术概论》，北京：东方...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470761.html