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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    75  三.在家、出家的内外差异 77  四.出家的功德 79  五.修行最后的果位、目标 80  第二节 后四十回的出家事件 81  一.勘破三春-惜春为尼 82  二.全其心志-紫鹃出家 84  三...

    梁毓东

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  • 《大理古佚书钞》是伪书辨

    名细奴逻,改国号为大封民国”(第11页)、“取名长子蒙辅罗……九子蒙苴闵”(第12页)、“施松明楼计灭五诏”(第19页)、“民家自谓白子国后”(第48页)、“点苍亦作玷苍,为佛祖释迦讲经地”(第75页...

    侯 冲

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  • 从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系

    杜甫有深交的另一位僧人,叫曼上人,他身居幽涧,擅长吟诗对弈,且喜舆文者游。杜甫虽与之契阔多年,仍深深地惦记这位颇有名士气息的僧人。并于乾元元年(公元75S年)作《因许八奉江宁曼上人)诗,以寄托怀念之情...

    赵玉娟

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  • 李贽佛学思想初探

    焚书·三教归儒说》 第75页。⑨《焚书·答邓石阳》第4页。  B10《焚书·答邓明府》第39页。  [HT6K]B11《焚书·答周西  山严 糂F〗》第2页。 B12龙树《中论》...

    纪华传

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  • 论佛教文化传承与发展有效途径

    由竞争到斗争,再提升为战争的死路。人类将何去何从?  英国著名哲学家汤恩比博士一句话令当今世界猛醒:“挽救二十一世纪的社会问题,唯在中国的孔孟学说、大乘佛法。”75位诺贝尔奖金获得者也曾经发表联合声明...

    汪祖民

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  • 如何“见法涅槃”

    解脱,才叫做毕竟见法涅槃。   摘自《海潮音》总第75卷11期 ...

    释从信

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  • 中国佛教在日本的传播

    八十余人皆舍旧戒从受新戒。为日本登坛授戒的开始。公元75 9年又于奈良兴建唐招提寺,并设戒坛,前后受度的达四万人以上。 由于鉴真的盛化,遂开日本戒律一宗,而鉴真即为日本律宗初祖。此 外,《成实论》也于...

    不详

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  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    。其间魏国公张浚、丞相汤进之、张孝祥、张九成、朱熹等于师处多有交游请益。隆兴元年(1163),以世寿75岁而迁化,“普觉”是宋孝宗所赐谥号。  纵观其一生,虽荣辱屡加而不失其初心,艰难困顿之时,正其得...

    哈 磊

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  • 我国历史上的著名禅僧(二)

    了,大家散去吧。”整个说法,要不了几分钟,多么的干脆爽气,利落麻索。(未完待续)  摘自《海潮音》第75卷第9期 ...

    洪丕谟

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  • 我国历史上的著名禅僧(三)

    云和尚法汇续编》等。  (全文续完)  摘自《海潮音》第75卷第9期 ...

    洪 丕 谟

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