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  • 圆瑛法师三教观论略

    页。   [5]《佛教与做人》,第72页。   [6]《挽救人心之唯一方法》,第69页。   [7]《挽救人心之唯一方法》,第69页。   [8]《佛教与世道人心之关系》,第75页。   [...

    刘泽亮

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  • 湖南宗教历史名人介绍

    70余人。 三、伊斯兰教 马邻翼:近代著名教育家、社会活动家、伊斯兰教学者马邻翼·马邻翼,字振五,回族,邵阳市籍,即邵阳马姓来湖南始祖马成后裔。生于清同治三年,1938年病逝于北京,终年75...

    湖南宗教事务局

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  • 西藏岩画中的“塔图形”

    Publishers, Delhi-110053, 2002.   P75   ①《汉藏史集》[Z]记载:“拉托托日年赞在位之时,有一只铜箱子从天空中落到云布拉康宫殿顶上,内装《诸佛菩萨名称经》、《宝筐经》、...

    张亚莎 龚田夫

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  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    方形上为算盘珠形。每一个柱础上都有榫眼,有两个柱础现仍插有残断、很低矮的圆木立柱。在西南角柱础旁倒伏有一根两端带有棒头的圆木柱,这根木柱肯定是插在木础上的,木柱高 2 . 75 米,木柱在向方形木框土...

    不详

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  • 班禅活佛的传承体系

    ,75 岁的班禅在扎什伦布寺圆寂 , 清朝中央得悉立即派曲登噶布大喇嘛到扎 寺致祭。扎什伦布寺建灵塔供奉。   六世班禅班典益西 (1738-1780),转世灵童寻访到后,由乾隆皇帝十月降旨批准该...

    不详

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    、 后汉.安世高译:《佛说出家源经》,同上。   73、 后汉.安世高译:《佛说法受尘经》,同上。   74、 后汉.支娄迦谶译:《佛说内藏百宝经》,同上。   75、 后汉.安世高译:《佛说...

    王淑里

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  • 台湾寺庙彩画的维护及其文化向度之研究

    〉,p.62-65,《古迹修护技术研讨会专辑》,台北行政院文建会。   164. 叶乃齐着,1988,〈古迹保存工作中的测绘图〉,p.75-91,《古迹修护技术研讨会专辑》,台北行政院文建会。  ...

    陈良沛

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  • 峨眉山 山势雄伟 隘谷深幽 飞瀑如帘

    。   景区门票   150元/人(不含保险,不含寺庙);学生、残疾人(凭证)、60岁以上老人门票半价;离休老人、现役军人、新闻记者免票;儿童身高1.1以下免票;1.1—1.4购半票(75元/人)...

    不详

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  • 谢灵运山水诗与其三教安顿思考研究

    《中外文学》7卷3期(75/1978.8.1)。   .郑毓瑜〈由“神与物游”至“巧构形似”──刘勰的“形神”说及其与人物画论“形神”观念之辨析〉,“以文心雕龙为中心的中国文学揩评研讨会”,台北:...

    陶玉璞

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(一)

      1、总说行般若得五功德(导师《大智度论笔记》[A039]p.75)   今赞是菩萨,如上行般若波罗蜜得大功德,是名菩萨智慧功力果报,得此五利。   2、别释得五功德之因缘   (1)释“魔...

    厚观法师

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