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  • 密宗虹身成就略记

    前去依止噶绕多吉大师,时大师已75岁,依止修学了数十年。蒋后来将大圆满分为心部、界部和窍诀部,又将摄要的心滴法分为言传和耳传部。对其中耳传部法加以注解后,隐藏于菩提伽耶(金刚座)的东北处,然后自己在...

    索达吉堪布 撰

    |奇迹|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2232411991.html
  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

      日本的“阿尔法3号”计划由多家跨国公司赞助,参加实验的志愿者共有16人。他们分别是来自美国、日本和瑞士的年龄在19岁至75岁不等的濒临死亡的垂危病人。   “阿尔法3号”计划的具体实施方法...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html
  • 孔子与佛陀教育思想的比较

    疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。[75]   孔子以病推脱不见孺悲,却又在其临走之际鼓瑟故意令其听见,这就是一种不教之教的巧妙方法。   (5)、启发诱思   孔子主张学思要结合,只有这样...  [75] 《论语·阳货篇》第二十章。  [76] 《论语·卫灵公篇》第三十一章。  [77] 《论语·述而篇》第八章。  [78] 《论语·子罕篇》第四章。  [79] 《论语·子罕篇》第十章。 ...

    体恒

    |孔子|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
  • 达真堪布法语365则

    要安心。   75、能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。   76、看住这个心,这叫修禅;把自己的心从执着妄想的牢狱中解放出来,这叫修密。 ...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    谢昆 75 王明理 113 陈磊 151 周站璇 38 楚海虹 赵晓靖 114 陆昕怡 152 刘艳丽 ...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
  • 《妙莲老和尚解惑叮咛语》节选

    才能福慧双修,受他人尊敬。   74、苦乐到底是谁给的呢?  一切苦乐都是自招的。你能喜看别人的好处,心里多快乐啊!你若专看这个不好、那个也不对,不单心里苦又到处无人缘。   75、你想知道转凡成圣...

    妙莲老和尚

    |格言|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
  • 慧律法师语录精华全集(一)

    72.有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。   73.千金难买赤忱心。   74.我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。   75.不要立志成功,应该要立志做一个有价值...

    佚名

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
  • 真现实论(一)

    百年前,迦多耶也那作本经之释文,略为千二百四十五则。二千一百年前,钵 [P75] 填阇梨作大婆沙,约为千一百十三则;此书现存,义净传为朱弥有二十四千颂者是也。自后作者中绝,凡数百年。一千六百年前,...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html
  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    是空;若彼能遮幻人是空, 所遮幻人则亦是空。 若所遮空,遮人亦空。如是,如是,我语言空,如幻、化空。 如是空语能遮一切诸法自体。是故汝言汝语空故则不能遮一切诸法有自体者, 汝彼语言则不相应(注 75)...175—191。  (注71)引见p。22。  (注72)详见:《大正藏》卷30,页32,中 ̄34,下。  (注73)同前书,页33,上。  (注74)同前书,页33,中。  (注75)《回诤论》;...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    相应(注 75)。  此处,所谓「化人」(nirmitaka)是指人造的人(ar-tificially created person)(注76), 类似中国古代高僧所说的「机关木人」;而「幻人」(... (注75)《回诤论》;引见《大正藏》卷32,页18,上-中。  (注76)artificially created person 是 K. Bhattacharya的翻译;参见,The ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html