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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    汉学研究第21 卷第1 期(民国92 年6 月)归义军期敦煌寺院的迎送支出罗彤华*摘要本文主要运用寺院会计帐簿中的破用历,从归义军期敦煌寺院的送往迎来,观察它如何以宗教为媒介,与世俗社会间进行交流互动.寺院是个开放空间,通常不拒绝任何人来参观访问,但被寺院视为迎送对象的,以往来外地的使者,统治阶层及其家族,僧官与寺院高层三类人为主.本文拟分析他们到寺院来的目的,寺院接待他们的心态与方式,及迎送...

    罗彤华

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    寂禅师语录》,一卷[4]。其事迹和化语,还可以参看编撰于五代南唐中主保大十年(公元952)的《祖堂集》卷14、编撰于宋开宝八年(975)以前的《宗镜录》卷1、14、49、92、97、编成于宋端拱元年(...

    不详

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    隆宽撰《显选择集》,后来(1227年)还因此引发武力冲突,导致法然上人的遗体不得不被迁葬、火化,朝廷下令禁止念佛、法然门人多人被流放的“嘉禄法难”[92]。后来,日莲宗的创始者日莲大圣人,写了〈立正...穆勒梵本英译看《阿弥陀经》生因段的三个疑义〉。   [91]. 蓝吉富编,《中华佛教百科全书》“选择本愿念佛集”条,5519页。   [92]. 蓝吉富编,《中华佛教百科全书》“嘉禄法难”条,...

    温金柯

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    烟墩抵黄芦岗里程多作140里,乃当地浮报之数。林兢《西北丛编》载其实测里数:格子烟墩至长流水53.5里,长流水至黄芦岗50里,合计103.5里),唐里为92里。又西北去伊州70里。自瓜州抵伊州,经此十驿,...

    不详

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  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    页.⑨⑩⑧见注①,第454一455,459,460页.⑩木村隆德著,李德龙译:《敦煌出土藏文禅宗文献的性质》,载《国外藏学研究译文集》第十二辑,西藏人民出版社1995年版,第92页.⑩见注①,第466...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    寺拜孝源,禀秘密之奥。又驻锡丰山。无几,归住江户。贞享二年清(康熙廿四年)(92)以疾让护国寺于贤广。明年寂。护持院之开山为隆光。隆光,大和添下郡二条村人。生庆安二年。年十岁,依父之勉励,入招提寺。...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    ,法讳智藏。承旨译语,弘阐真乘。洎肃宗临朝,弥加尊重。不斥名字,号曰不空此取登坛散花【92】号也。代宗驭历,加号及官,位鸿胪卿【93】,品加特进【94】,号大广智三藏不空。追赠先师,锡【95】谥官号。...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    简陋的脚手架上劳作,洞内到处都响着震耳欲聋的拓碑声。”但是,在他们的著作中所收的明治三十九年(1906)冢本靖拍摄的古阳洞南壁第三层第二龛和第三龛的照片(第92图),有问题的碑铭全貌都照了下来,如果注意...

    上原和

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    发展与文化发展〉,《厦门大学学报》(哲社版),1期,页86–92。   王月清 1999, 〈禅宗戒律思想初探——以「无相戒法」和《百丈清规为中心》〉,《佛学研究中心学报》,4期,页131-146。...旁支〉,《明代经学国际研讨会论文集》(林庆彰、 蒋秋华主编),台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,页77–92。   李国祥 1995, 《明实录类纂》,武汉:武汉出版社。   李惠英 1996,...

    范佳玲

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  • 达真堪布法语365则

    无我的智慧,才可能有菩提心。如果不能把“我”忘掉,你想完全为众生是很难的,口头上说说而已。   92、真正有修行的人,见解越高,取舍因果的行为越细。   93、如果你的烦恼、习气减少了,没有什么可...

    达真堪布

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