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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    唐文》卷四二九。   [3]《中国文化概论》(韦政通,岳麓书社2003年10月版,第92-93页。)   [4] 敦煌卷子P.3197背书。   [5] 见前揭。   [6] 参考《论中国菩萨...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    与化全球”,《二十一世纪》双月刊,2000年10月号(香港:中文大学·中国文化研究所),页76-77。   [4] 卡西尔著,甘阳译:《人论》,上海:上海译文出版社,页92-93。   [5] ...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
  • 台湾宗教 (总论)

    一项被称为“干净的选举,不贿选、反暴力、反全权、进贤与能”的声明,希望借宗教力量影响台湾92%以上的信徒。宗教界联合参政的这一新举动,也可谓台湾各宗教的政治新走向。但由于各宗教的时代背景不同,它们所代表...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    [34]同上,第209页。   [35]同上,第373~374页。   [36]谭蝉雪:《敦煌岁时文化导论》,台北新文丰出版公司1998年版,第92页。   [37]谭蝉雪:《敦煌岁时文...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
  • 千年古刹净影寺

    提出辞呈被批准后,仅取原俸禄的一半回鲁山养老。王磐还家后年至92岁谢世,追封“名国公”,谥号“文忠”。 他对元朝政治的诸多建树,被后人誉为佐政名臣。王磐曾到净影寺游玩,并写有《洪谷山》诗一首,其诗云:...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
  • 福州佛寺分布

    获得新生。随着宗教政策的落实,1981年恢复骨灰寄存室。1983年政府拨款2万元修建寺宇。1985年5月4日,92岁高龄的住持德钦法师圆寂。1989年传常法师接席,在她苦心擘划与海内外善信的资助下,“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
  • 变革社会中的社会心理:转换、失调与调适

    指标。例如,在宣传价格改革勇闯难关之前,物价问题上的社会心理指标已经一再亮起红灯。据有关方面的抽样调查,早在1987年5月,对物价表示不满者占79.9%,担心物价进一步上涨者占92.8%,认为与...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
  • 心物之辩与天人之际

    ,便不难理解,这既是本体论,又是境界说。就本体论言,意之所在便是物(意义世界中的存在离不开意向活动);从境界的角度看,内外合一,心物无间。总起来便是:“本体原无内外。”(《传司录下》,《全集》第92页...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    (即公元400年左右)。此次调查第一次登上了最高的第169窟,发现了窟内保存众多的西秦时期的造像和壁画,并在第6龛发现了准确的造像纪年。在现编第92、93等窟内清理出了400余篇藏文印经、明代木雕和...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    151页中。   (54)《高僧传》第274页。   (55)《续藏经》第1辑第2编乙第7套第1册第12页。   (56)《法苑珠林》第124页中。   (57)《大正藏》55/92b。  ...

    刘长东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html