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  • “西化”佛教─ ─谈杨增善法师

    佛陀证菩提”译为“佛陀证道”，道即道家的终极真理。 　　佛陀开悟所生的地方叫菩提曼陀罗，中文就译成“道场”，后来连佛寺也叫做道场，在日本，连武术训练的场所也叫道场。 　　日语道场（do-jo）这个...

    Charles T. Tart 著 白伟玮 译

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  • 敦炯朗巴新伏藏派传承祖师的事迹

    仁波切（Do Drupchen）邀请多吉伦布来吃饭，然后就跟寺里的喇嘛们说：“为了不要让他吃得太多，你们要把肉都藏起来。”喇嘛们说：“那不让他来不就行了吗？”多珠清仁波切说：“对呀，那就不要让他来了，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021654373.html

  • 和会东西方的基督禅

    University OfHawaii Press，1986．　　[6] Fran2 Aubrey Metcalf，Why Do Americans Practice Zen Buddhism? ...

    李四龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181359598.html

  • 宗教与宗教学新论

    conscience; sth that one considers oneself bound to do. 良心所安之事，自认必须做之事。 　　也有人把它解释成单纯对人格神的崇拜与信仰的（...

    麻天祥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184759630.html

  • 天台圆教观心哲学之义理与实践

    one cannot do so, the mind tends to be irritated and obsessed, and the evil consequences exist ...

    陈相仲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341560476.html

  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    London : Gordon Fraser, 1980, pp.154165.　　Donald S.Lopez,JR, ”Do Wravakas Understand Emptiness ? ” ...

    陈仕苹

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  • 马祖洪州禅与毗婆舍那禅的比较

    meditation. In samatha meditation,you do not contemplating on the arising or disappearing of the ...

    释广品

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435666374.html

  • 苯教发展概况

    伏水肿鬼妖魔，变化多端，一百三十五岁时入寂。其徒象雄东窘图钦于钠（木）措多仁（gnam mtsho do ring）和措曼摩 结合修行，能以金白芥子征服敌人，能使岩石诵咒，以禅定为食，能使五神生火。其...

    夏察·扎西坚参(文) 索南才让(译)

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  • 密乘之宏扬

    ，同名最多，此师即玛多汝哈(ma-do-ru-ha)，与罗瓦巴共请出《欢喜金刚本续》，罗瓦巴造《娑桑毗多波若格热达论》，专明圆满次第之修法。海生金刚造生起次第之修法多种，故首出《欢喜金刚》之修法者，以...

    不详

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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    should do the nonprofit activities of charity and consider the community problems.　　2. The problems that...

    黄锦绵

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