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  • 贡噶上师传承世系表

    1135年) 3.塔波拉杰(1079 -- 1153年) 4.杜松钦巴(1110 -- 1193年)第一世大宝法王 5.笨扎巴 6.噶玛巴希(1206 -- 1283年)第二世大宝法王 7.邬坚巴·仁钦贝(1230 -- 1309年) 8.让俊多杰(1284 -- 1339年)第三世大宝法王 9.依多协波(1284 -- 1365年) 10.若贝多杰(1340 -- 1383年)第四世大...

    王德生

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  • 救护众生之道——人间佛教经证

    法、6、观众生为欲所缚、7、观众生沈没于生死海中、8、观众生是婴疾苦、9、观众生不欲行善法、10、观众生失诸佛法,值得我们深思效法。 二、菩提心为母   菩提心即上求佛道,下化众生的心念。发心行善,若...

    不详

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  • 二十二种菩提心

    二十二种“菩提心”------摘自《爱心中爆发的智慧》作者:多识仁波切从菩提发心的特点和次序分二十二种,这二十二种发心在《现观壮严论》中是以喻表示的,如下:1、如大地、2、如黄金;3、如新月;4、如火;5、如宝藏;6、如宝石矿;7、如大海;8、如金刚;9、如大山;10、如妙药;11、如良师;12、如如意宝;13、如阳光;14、如音乐;15、如帝王;16、如宝库;17、如阳光大道;18、如车船;...

    不详

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  • 漫谈西藏名刹

    顺治皇帝册封为西藏地方政教首领后,西藏地方政府就在该寺办公。  5、色拉寺:  是黄教兴教的六寺之一,始建于一四一九年。寺内收藏着大量历史文物。其中以金汁书写的大藏经和明、清两代的卷轴而着称。  6、...优美、雄伟,塔高十一层,塔座面积二千二百平方米。塔内保存着许多精美的雕塑和壁画。  10、楚布寺:  系藏传佛教噶举派(白教)噶玛支系的主寺,一一八七年兴建。该寺寺主噶玛巴曾受明朝册封为「如来大宝法王...

    郑维

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  • 泉州佛教著作

    》,道潜的《龟毛集》,太初的《牛山经》、《诗文集》,大圭的《梦观集》、《紫云开士传》,正映的《古镜三昧》,笑堂的《诗集》,正派的《诗集》,广轮的《语录》,元贤的《大佛顶首楞严经略疏》10卷、《温陵开元...6卷、《春梦集诗草》9卷,圆实的《禅净鞭影》1卷、《禅余集》,太睿的《续广宏明集》、《玉毫集》,宗标的《语录》8卷,明光的《涌幢庵偶然草》4卷,海印的《周易说》、《明德解》、《罗经解集》。《愧轩语录》...

    不详

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  • 戒妄语——人间佛教经证

    虽有实语,人不信受。4、智人谋议,常不参豫。5、常被诽谤,丑恶之声,周闻天下。6、人所不敬,虽有教敕,人不承用。7、常多忧愁。8、种诽谤业因缘。9、身坏命终,当堕地狱。10、若出为人,常被诽谤。 四、...

    不详

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  • 《百法明门论》思考题

    《百法明门论》思考题●作者:多宝讲寺函授部   (共11讲,计43题)   1。释论题。  2。论首置“如世尊言”,何故?  3。问有几种?  4。一切法略有几种?哪几种?  5。何谓心法?心法有几义?  6。何谓心所法?具何义故称心所法?  7。相应之义有几?一一述之。  8。何谓色法?  9。何谓有对色无对色?  10。何谓不相应行法?  11。何谓无爲法?  12。五位的次第是如何排列...

    多宝讲寺函授部

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  • 十宗概要

    一心三观以断惑。此宗肇始于北齐慧文,而集大成于隋之智顗。  (5)、华严宗(又名贤首宗),以华严经为依据,显示法界缘起,十玄六相的妙义,表现事事无碍,相融相即的旨趣。始祖为唐初杜顺和尚。  (6)、...就可以证得佛果。始祖为唐初终南山道宣律师。  (10)、三论宗(又名法性宗、性宗、空宗、般若宗),以中论、百论、十二门论为理论根据,说宇宙间万事万物皆无固定的自性,是随关系变动的,所谓缘生的,因之说‘...

    不详

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  • 最经典的25句话

    上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分   4,智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。   5,世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)   6,如果...是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。   10,也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请...

    不详

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  • 依法谈妙

    法体作用。资成轨是理性相依起用之万行。三法是同一体,即体即用,即用即体,圆融无碍。  6、感应妙:具备上述四妙、三轨,就能成就圆满佛身,众生就能以圆机与佛相感应。  7、神通妙:佛为度化众生,示现身、口...,众生本是佛子)、业生、愿生、神通、应本眷属。  10、利益妙:针对被教化众生的利益为对象,有远益、近益、《法华经》益等说法。 ...

    永 本

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