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  • 香港宝莲禅寺僧伽闽西北客家地区助困办学记

    ,为回报社会,行入世公益事业,该寺由零开始,在香港大澳创建大屿山第一所中学,即佛教筏可纪念中学。同时,为照顾长者福利,于昂平兴建筏可疗养院,让老年佛教徒享受清平,安度晚年。  80至90年代,香港...

    远帆

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  • 佛教在美国:说说中国佛教对美国的“渗透”

    到过山东,但操着一口烟台话的长者。他们的活动以念佛为主,同时结缘经书和法器,目前骨干成员有80人左右,其中50多是越南人。越南移民多在70年代末来自南越,都是从死亡线上挣扎到美国,对佛教所说的“苦”有...

    魏德东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031168744.html
  • 探访德格印经院

    、不丹、锡金、日本以及东南亚各国享有盛誉,对藏文化的继承和弘扬起了很大作用。乾隆年间,一套墨印藏文《大藏经》价值80两银子,朱砂印的值160两银子,金水印的值1600两银子,印经院的经济效益非常可观。...

    那剑卿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210869141.html
  • 婆罗浮屠:印尼的金字塔

    石雕石像复杂得已经远远超出了人们的想象。即使对照着佛教经典,它们当中也只有20%可以说明含义,而80%依然难以解答。   最后爬上第九层,我们站在了“天上世界”的中心。这里最高处也是最大的一座主佛塔,...

    陈 颖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561070003.html
  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    佛经》,竺家宁等着,嘉义:香光庄严,民87。  《从创造的诠释学到大乘佛学》,傅伟勋着,东大出版社,民79。  《以佛法研究佛法》,印顺着,正闻出版社,民80。  《东方民族的思维方法》,中村元着,林太...》,鎌田茂雄着,关世谦译,佛光出版社,民79。  《汉魏两晋南北朝佛教史》,汤用彤着,商务出版社,民80。  《中国佛教发展史》,中村元等着,余石居译,天华出版社,民82。  《中国佛教史》(上),...

    李政翰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574970095.html
  • 长照恒河月色寒

    也。”   北大林承节先生对康有为文章中提到印度的次数作了统计,约有80篇200处。从这些言论可知,当时主张变法的改良主义先驱康有为,对印度的情况相当了解。他以印度的遭遇为例,谆谆告诫皇帝和国人。同时...

    薛克翘

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  • 百年佛学研究成果与研究方法的全面总结——“佛学百年国际会议”综述

    Birendra Nath Prasad 对百年来的印度佛教进行了介绍。日本郡山女子大学何燕生博士分析了 20 世纪 80 年代以来日本的佛教研究及其困境。北京大学李四龙博士介绍并回顾了欧美佛教学者在四个不同...

    孙劲松

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  • 韩国佛教与中国天台宗有深厚渊源

    僧人缘光法师入华礼智者大师为师,精勤研修《法华经》,颇有感悟。他于智者大师入寂后不久即回国,并主讲天台宗的根本经典《法华经》,广弘法华教义。传说他每日读诵《法华经》不辍,80岁入寂荼毗时,舌头竟完好如初...

    大光

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  • 慈寿寺及九莲菩萨和菩提树

    隅,前明旧址为奉佛所,有九莲菩萨御容,明神宗生母慈圣李太后也。”英华殿是一组寺院式建筑,它始建于明代,初名隆禧殿,隆庆元年改称英华殿。这组建筑南北长80余米,东西宽60米,由前后两进院落组成。明、清两...

    桑颖新

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  • 修复《龙藏》,传承文明

    症状,影响了对《龙藏》的修复进程。同时,对古籍的整理工作进展不宜过快,因此,对出塔《龙藏》的修复进程非常缓慢,我们最初计划用5年的时间整理大概80多万页的《龙藏》。”杨曙光说。  2007年9月29日,...

    王辉

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