金刚禅法讲义
　　自序:
　　信\学\修\弘---------学佛的四个阶段
　　和尚坡主
　　1.信
　　信佛,指对佛法生起信心, 是学佛的入门处。若不信,则根本没有学佛的基础,现在有不少所谓"佛教学者"们,习惯于依唯物论之类外道观点来"研究佛教",把佛法当成一种世间哲学来学习研究、努力杜撰些"学术成果"以谋碗饭吃,由于缺乏"信"之基础，其一生的"研究"也就成了沙上起塔,不能得到佛法的受用。若仅有信，也是不够的,那就只能停留在迷信佛菩萨、只会烧香磕头赶庙会请求保佑许愿还愿之类的低级状态,终其一生也仅能与佛法结个善缘、得到佛法最浅层次的皮毛利益而已。
　　2.学(又称为解)
　　在信的基础上,用心深入经藏,认真学习佛法理论,如同学驾驶者先学交通规则等理论知识一般,对佛法的基本概念及一些修持方法,有足够了解。但如学而不修,还是终归无大益处。
　　3.修（与后面的弘，皆称为行）
　　在信学基础上,开始实修佛法,即尽量按佛法的原则生活,如守五戒为善离相等,同时还需有具体的专修方法每日用功,比如念佛持咒诵经打坐修密等，未深入到这一步者,还不能算佛门里修行人。所以坡主每次遇到海阔天空夸夸其谈自称喜欢佛法的人,总是爱问"请问老兄修的是啥法门?"若得到的答案竟是"没有",便知那只是从未摸过方向盘的假驾驶员---口头禅客。过了这三关者，都可以算是佛门里修行人，他们如果只有卖力实修却无弘法救人之愿,则成小乘人, 愚公移山事倍功微,三大阿僧祗劫也难成就解脱!
　　4.弘
　　这是学佛最高级阶段,自己有专精的修行法门,同时因为已明心见性,对佛法的理论核心如破我执空性见菩提心祖师禅求生西等有透彻的把握和理解,也会尽力学习掌握尽量多必要的佛法知识乃至世间杂学(绝不会得少为足一叶障目道"坚持一句佛号即可其它一概不看不学"),能努力弘扬佛法培养训练新的菩萨,尽所能地承担诸佛教化救度众生的职能,到了这一步者,才称得上是真正意义的"学佛"（学习佛陀、学习诸佛）。因为无错误或几乎无错误弘法的行为本身,可让弘法者自身积习旧种以最快速度被清除（老子云:因其无私而就其私）,故走到这一步的修行人,才算上了菩萨成佛最高速的快车道,有望在一生短短几十年之内积习消尽而即身成佛。
　　古人所谓"解行相应"的教诲,其实已包含了本文所说的四个内容,真是言简意赅。