【掬水集】目次

　　序 掬一把及时水
　　《月映千江》
　　自己栽培自己
　　人生最重要的课题
　　生命的实相
　　生与死
　　调适与转化
　　发现“老”
　　揭开佛陀“右胁而生”之谜
　　忖量一下说话的分寸
　　父母死后有保佑的能力吗？
　　将慈悲带入世间
　　《水清石见》
　　开启佛法大门之钥
　　戒律是生活型态的选择
　　生活中的五戒
　　什么是定力？
　　当下这一念
　　如何管理易怒的心？
　　感恩发愿 修慈悲观
　　《云水天涯》
　　恒河之水
　　毗舍离去来
　　倏忽千年话敦煌
　　东欧行记游
　　西眺香江
　　《浮海一沤》
　　学以致用的僧伽教育
　　在文化与戒律之间
　　台湾比丘尼僧团的成立与运作
　　访悟因法师谈宗教的教化功能
　　健康地生存 愉快地成长——访悟因法师谈青少年教育
　　序【掬一把及时水 】
　　掬水，在《庄子》里有个相当有趣的典故。话说庄子有一次向监河侯贷米，因为家里的米缸空了。监河侯说：“等我收了税金，再借您三百金。”庄子一听很不是滋味，就说：“我昨天要到您这里来时，半路听到有声音唤我，四下一瞧，原来是车轮下一条鲫鱼，鱼喘著气说：‘我快渴死了，请您给我一把水！’我说：‘好的，我正要到西江去，等我掬了西江的水来给你。’那鱼绝望地说：‘我现在只需要一把水就可以活命，如果等你从西江回来，那就到干鱼铺找我好了！’”
　　这是相当有名的成语“涸辙鲋鱼”的典故。当下只要一把水命就救活，还等西江引好水吗？这故事在关系的对比之下很容易理解——大和小、远和近、多和少，……它启示我们做人做事在“及时”、“当下”。渴时点滴如甘露，济急在“及时”，行善在“及时”，孝道在“及时”，微笑在“及时”，甚至修行也在“及时”。“及时”是掌握中道的时机因缘，这要多少智慧、慈悲、信愿和方便！在因缘法的瞬息万变中，或小善拖延，或应变不及，我们还得常常在处理铺里的鱼干一般充满懊悔、追悔。相对来说，善待珍惜当下每个因缘，就像掬一把水，手里的水尽管是那么的少，但是那水的清凉，当下就体验到；而掬水饮用，那点点滴滴的清凉就滋养了你的生命。不用等待那座名山的泉水、汪汪的河湖、浩瀚的江海……，及时、当下，珍惜、把握，遗憾就会少一点、美好就会多一点。
　　“掬水”的历程，串连修行与体证、过程与结果同时的意象。于是我将八十一年至九十五年间陆续刊载于《香光庄严》杂志的短文结集，题名“掬水集”，不管是“月映千江”、“水清石见”，抑或“云水天涯”、“浮海一沤”，这都是在长达十五年的岁月里点滴的累积，每一个过程都是当下的因应，是珍贵而令人欣喜。
　　愿本书的出版，让我们相互提携，珍惜彼此，让修行始于当下，每一念每一个因缘永远都是开始。