巴利註釋文獻裡的乾觀者
澳洲昆士蘭大學.歷史哲學宗教古典文獻學院博士候選人溫宗堃
【摘要】
本文探討巴利註釋文獻裡,關於「乾觀者”的三个问题:(1)干观者的定义;(2)其修行方法;(3)三藏圣典中,哪些资料被注释文献视为与干观者有关。研究发现,(1)即使得似相、近行定,禅修者若未得禅那,便修习内观,即名为干观者。(2)干观者初修内观时,多偏重观察色法,即从“四界分别”著手。相对于得禅那者,干观者未具禅那成就,若初修内观感到疲累时,没有现法乐住的禅那可作休息处;再者,干观者能够观察的所缘,也只限于欲界的名、色法。(3)《尼柯耶》有不少的经文被注释文献认为是在描述“干观者”,然而有被明确揭示其名字的“干观者”,似乎只有兩位而已。