摘 要
　　本研究从“普贤行”对自己生命内涵提升之助益，以及对普世大众之影响，尝试以意义治疗为背景指标，将研究目标锁定于《华严经．入法界品》，以“对治”的角度探究善财童子参访过程中的表现，以及诸善知识所教授法门所显发之治疗意义，进而呈现佛教式意义治疗的可能面貌及特色。
　　本文共分六章：第壹章绪论，主要说明研究动机、范围、方法及目标。第贰章论述西方“意义治疗”之理论及“佛教意义治疗”的可能发展，主要介绍倡导者传朗克以及意义治疗之思想渊源、理论，其虽然不是本研究的重点，但诚然为论文开展的重要参考指标，以此为背景观察“佛教意义治疗”的可能发展。
　　第参章进入本研究的核心论点，探讨普贤菩萨之修行特色及“普贤行”，并提出“普贤行”为菩萨行的究极表现，并统摄十大愿王。
　　第肆章从善财童子为“普贤行”的实践者开场，介绍善财参访的动机，并尝试以“对治”的眼光解读善知识教导的法门，以此作为开启与西方意义治疗对话的凭借。
　　第伍章则将第参、肆章所讨论的结果作一统整的收摄，但在作此动作之前，首先回到研究动机上作更深刻的省思──观察“超越”在佛法的意义基础下，吾等可发觉普贤行、善财参访知识的表现，皆是精采的生命超越，企图从生命的实然中而有所“应然”之实际行动，赋予生命终极之目的。
　　第六章为本文结论。经过与西方意义治疗的对话，由五十三参中之普贤行显发“自度、化他”的大乘佛法精神，以智慧及深具华严深义的圆融眼光诠释世间种种现象，以精进积极的态度面对生命，以恢阔的格局包容所有的障碍阻逆，也广纳他人进入自己的生命领域并互为增上，依此建立一个动态、健全、自利、利他的生命观。