明朝五台山佛教
　　《明史太祖本纪二》卷二载，洪武元年(1368)"十二月丁卯，徐达克太原，扩廓贴木儿走甘肃，山西平"。《清史稿．世祖本纪一》卷四载，顺治元年(工644)十一月"壬辰，石廷柱、巴哈纳、席特库等，败贼于平阳，山西悉平"。因此说，明代五台山佛教史是从公元1368年至1644年这276年间的佛教历史。其间，由于帝、后的崇佛建寺，诸王大臣的护法敬僧，高僧大德的弘法布道，特别是西藏黄教的传人，致使五台山香火旺盛，法会不断，宗派繁衍，寺庙多达104座。五台山成了内地鲜有的汉藏佛教圣地。
　　第一节 明代诸帝与五台山
　　明朝是中国封建社会后期的一个高度的中央集权的国家。它疆土广延，统治时间也长，曾经历了十六代皇帝。其中，太祖、成祖、宜宗、英宗、宪宗、孝宗、神宗及慈圣李太后，尤其崇奉五台山的佛教。其目的是祈福延祚，巩固边防，维护明王朝的封建统治。
　　明代的开国皇帝是朱元璋。朱元璋(1328一1398)，字国瑞，濠州钟离(安徽风阳东)人。从小家境贫寒，曾为地主放牧。元至正四年(1344)，父母因旱蝗饥疫相继去世。朱元璋以幼无所依人皇觉寺为沙弥。八年的僧侣生活使他深受佛教的熏陶感染，因此，自公元1368年至1398年在位期间，就崇奉佛教，景张佛教．他说：佛教肇兴西土，流传遍被华夷，善世凶顽，佐丰纲而理道，古今崇瞻，由慈心而愿重。是敢出三界市脫沉沦，永彰而不灭明太祖认为佛教有化愚导顽、辅助王道、维护统治的咋用，因此，即位之初，便效法唐太宗于"交兵之处，为义士凶徒殒身戎阵者各建寺刹，招延胜侣"的做法，于洪武元年九月，"诏江南大浮图十余人，于蒋山禅寺作大法会"，超度阵亡士卒，以示矜哀，笼络人心。