唯识学讲义
　　刘洙源
　　现代佛教学术丛刊第 23 册
　　页91-227
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　　唯识之学，深博无涯涘，自非圣人现量亲证，莫能穷了
　　。末学肤受，何敢抗席高论？虽然，经典具存，疏注蔚起，
　　方便善巧，可比而知。同人志研此学，属讲唯识述记。念述
　　记卷帙繁重，人事无常，日迁月化，能卒业乎？略述纲要，
　　以餍同志。离明识。
　　一、唯识学之缘起
　　觉王说法，自在无碍，随机宏演，要在开示悟入佛之知
　　见。初无定方，唯心唯识，其义无殊。如必执定名句文身分
　　别，则唯识开宗，其来已久，其源甚尊。如华严会上、楞伽
　　会上、深密会上、密严会上以及说阿毘达磨如来功德出现诸
　　经，莫不妙弘斯旨，普被群机。故本宗所依之经，不出此六
　　欲宏六经，不研唯识学，无有是处。