略谈大乘佛法是不是佛说（上集）

释大寂著

(一)什么是原始佛教及经典结集的问题

(二)如是我闻的问题

(三)原始佛法的定义与定中持法的问题

(四)四无量心与六度的修持问题

(五)人间的佛陀无异凡夫生死之身吗？

缘起

为增益大乘行者对大乘佛法是佛说的信心而写

问：我（某某大学生）一直是修净土的，有一天我的同学拿了一本有关“大乘佛法非佛亲说”的“论著”给我看（出家法师所写），在双方诤辩下，使我对大乘佛法产生很大的怀疑。如果大乘佛法不是佛所说，“净土当然没有”，内心非常惊慌，师父，大乘佛法到底是不是佛说？我还要不要继续念佛下去？（不仅居士有此疑问，许多出家众亦受到现代学术思潮影响而有此疑问，从而否定大乘佛法是佛所说，多有本来修净土者，因此转修“南传阿含禅法”者），笔者亦曾因阅读某法师所写有关“大乘佛法非佛说”的“论著”，而曾经对大乘佛法产生大怀疑，亦曾思惟：若是大乘佛法尚不实，净土是什么？当然会心生恐慌、疑虑还要不要修净土？笔者认识的一位出家师父，就是因为读了“佛学院”，上到“印度佛教史”等课程，而对大乘佛法失去信心，后来还俗回家，退失学佛信心。这个问题，有严重影响“初学佛者”及“净行者”乃至“传统大乘行者”，对大乘佛法及净土失去正信心及有“断人佛种慧命”的严重的问题，是故为增益大乘行者对大乘佛法是佛说的信心有必要在此略提这个课题。

在今天电视弘法、舆论兴盛的时代，只要接触外界媒体、书籍，经常可听闻“有人谈论大乘佛法非佛说的话题”，这是在资讯如此发达的时代，各类学说充斥、不可避免的问题。既然不可避免，亦不必逃避，更应重视这个问题，深入《四阿含》及“大乘经典”去慎思明辨“经典结集”的课题。

事实上这是一个很严重、也很严肃、也是一般佛弟子不敢碰触的问题。本来想在后续“大乘净土成佛之道下篇之二｜‘菩萨如何庄严净土’”出书中再细谈这个问题。但是笔者在十多年前就已经在“美国纽约大觉寺弘法时”，遇到一群莲友因为受到“大乘佛法非佛说”的影响，而对净土失去信心，在笔者以专题：“阿含经与净土思想”约略解说下，才对“大乘佛法重拾信心”，继续念佛。而“大乘佛法是不是佛所亲说”，这在过去二十年前的台湾佛教界，大多是没有疑问的。近二十年来，由于受到美国及日本乃至台湾等“学术研究”的影响，才使得“这个问题”逐渐牵动“传统佛教界”出家众及在家二众间莘莘学子的“思潮”，认为“大乘佛法”可能是“外来兴起的学说”，或是由“某在家集团”所创作，或者由《阿含经》（部派佛教所传）而演变出来的“哲学思想”。这种思想误导，不仅会断人“念佛善根”，而且会断人“佛种慧命”，是一个“非常严重不可不慎思明辨的大问题”。