唤醒沉睡的佛---泰锡度仁波切
　　引　言
　　佛法看似非常浩翰而复杂，庞大到我们花几辈子的时间，好像也学不透一般。从某个角度来看，佛法确实如此——至少在我们达成证悟的终极目标之前是这样。不过，从另一个角度来看，佛法也可以非常简单，它轻易地将奥秘与复杂，融入普通常识的真实之中。事实上，佛法包含了如上的两个极端，而佛法之哲理与实修的基础，都奠定在一些清楚的原则之上。
　　一些核心思想，反覆出现，若对核心思想有所了解，则对于那些想研究佛法，想将佛法应用于他或她的生活中的人来说，或许是最重要的成就了。不论你学习的是哪个层次的佛法，若能掌握这些基本原则，则会形成稳固的磐石，它将成为日後无限地进步的基础。本书即尝试去厘清大乘佛法思想中，最常被开示及讨论到的一些主题。
　　一开始，我们以探讨[佛性］为首，因为它是值得我们去了解的一个最重要的概念，接下来，对于一个大乘佛法的行者而言，「菩提心]是很重要的，如何才能圆满的证悟佛性，以及我们修持菩提心等这些领域，都会涉及「转世与业力］这个议题。了知「空性」将带领我们进入「密续科学」的研习，而「大手印］又是密续之最高境界的一个实例。大手印乃是透过种种密绩科学的修持而证得，是「转化］了所有的陷溺，而获致的「证悟］。
　　当转化的历程不断向前推进，开悟就可能在任何时间。任何地点发生。开悟本身是多方面的，它引导我们走向最高的证悟，那是超越主体与客体，相对与绝对——所有轮回（娑婆）的化现。生命中的每一刻，及生与死之间、眠与醒之间的中介状态，都是我们获致开悟的法门媒介。每个错误及每个成功，都带引我们渐渐地到达究竟的目标，当然，学佛与习佛的最终目的，就是要达到完全净化的状态，如佛一般的圆满「证悟］。