天台性具思想论
　　安藤俊雄 原著
　　译者序
　　忆于民国四十一年春由港赴台主持台湾佛教讲习会教务，而于教学之余，从事日文学习，时经一年有半，开始试习翻译。初译心经十二讲，次译大乘佛教思想论，再译小乘佛教思想论，后译天台性具思想论。前三译品，早经出版；后一译品，亦早脱稿，且部分发表于海刊。第以近数年来，弘化海外各地，未遑及此出版事宜。
　　考天台教理，固有其严密之组织，而天台教判尤有其独具之特色。但作为天台教学之中心原理，不得不推天台之实相论，因而本书作者，特别关心于天台实相论之研究，经推本寻源之探索，乃知性具说为其基本。所以本书之著眼点，据山口益先生在其序女中说：作者认为天台实相论之秘键，特别是性具说之关键，是从三法说而出发者，至三法说之解释，在相对种之思想乃是以性具说之理论构造，可谓全在于此。斯在第二圆融论理章中，有清楚之说明。
　　译者初学法于宁波观宗讲寺，专研天台教理，嗣触及佛法多方面，而于天台未少弘扬，每歉然于心，，兹得因缘将被称为天台教学独说之天台性具思想理论译来我国，使诸习天台者聊知性具思想之本源，亦稍慰私衷矣。
　　译者于十二岁时，辞亲出家，忽已三十八秋，今且达知命之年。每念高于山王、深似大海之父母重恩未报，辄情不容己而潸然泪下!虽出家来，知在佛法中前进，惟生未能奉养父母，死未能葬事父母，任作如何词说，总难脱不孝之罪!兹值斯书出版，谨以斯书奉献父母在天之灵，并以斯书流通功德，间向父母，早登净域，早获解脱！
　　民国五十五年夏历十二月初一日序于星洲般若讲堂