福建佛教寺院巡礼(二)

囊山位于莆田市江口镇石庭村，距市区约20公里，以山峰重叠、状如悬囊而得名。
　　公元875年，高僧妙应禅师在此搭茅庵居住，人称伏虎庵。公元877年改建，名延福院。公元886年，威武军节度使王审知为母祝寿，扩建寺宇，并表奏朝廷，僖宗皇帝赐名慈寿寺，又赐田地以供香火。至北宋前期，成为一座拥有600多位僧人的大丛林。其后，寺饱历沧桑，叠经兴废。
　　1982年，旅居马来西亚的侨僧回国朝拜祖庭，捐资修建。随后其他侨僧亦纷纷响应。重修殿堂，渐复旧观。
　　囊山寺现有山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、斋堂、禅堂、库房、客堂、方丈室、祖师殿、地藏殿等建筑，其中多保留明末清初重建时的风格。
　　此地古称佛国，
　　满街都是圣人。
　　蜚声海内外的泉州开元寺，位于泉州市区的西街，它既是全国汉族地区佛教重点寺院，又是全国重点文物保护单位。
　　开元寺始建于公元686年，原名“莲花寺”。公元738年、唐玄宗开元二十六年诏天下诸州各建一寺，以纪年为名，遂改称“开元寺”。
　　五代闽国时，泉州刺史王审、王延彬父子笃信佛教，于开元寺西北创支院。当时佛教各宗派十分活跃，开元寺形成各宗并弘的局面。至宋初开元寺共有120个支院。
　　公元1285年，朝廷准许并为一寺，并赐额“大开元万寿禅寺”。其后40年中，禅风远播，衲子竞集，寺僧达千人之多，是开元寺最鼎盛的时期。
　　元末以后，社会动荡，开元寺也随之沉浮兴衰，及至近代圆瑛、转物和转道三法师发愿重兴。
　　中华人民共和国成立后，人民政府十分重视开元寺的保护工作。1952年以来，多次拨款修建。
　　近年以来，在道元法师负责下，重修了寺院各殿堂，紫云屏照墙、天王殿、大雄宝殿、拜亭及东西两廊轮奂一新。各殿堂佛像也重新贴金。同时收回准提禅林(即“小开元”)，辟为泉州佛教博物馆。对寺的西北角重新规划，建泉州开元寺佛慈安养院于其中，使寺院布局更趋合理。
　　目前开元寺的范围南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。寺内殿阁基本上属明代建筑风格。中轴线上的建筑依次为紫云屏、天王殿、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁等。天王殿后廊连接着一座卷棚歇山式的四角形拜亭，连着拜亭是一片开阔的花岗石铺地的平坦石庭院，面积有2800平方米；庭中八株古榕，虬枝相接。拜庭两侧还立有10座舍利塔和一座石经幢，还有2座建于公元1145年、南宋绍兴十五年的印度堵坡式方型石塔。
　　大雄宝殿，一称紫云大殿，又因间架植立石柱百根(实94根)，亦称百柱殿，面积1400平方米。殿为重檐歇山式，为明末郑芝龙重建。殿内飞梁叠栋，斗拱雕刻飞天乐伎24尊。佛坛正面祀丈八金身五方佛，为福建寺院所仅见。后殿中奉观世音菩萨，两侧为十八罗汉。殿前月台宽大，台座壁面束腰部分，嵌有72幅狮身人面青石浮雕，还有两根青石柱，系从明代废圮的婆罗门教寺庙中移来。
　　戒坛是中轴线上第二台阶的建筑。现有建筑为五重檐八角攒顶式，系公元1666年、清康熙五年仿宋建筑，面积654平方米。坛为圆形，计分五层，坛上的立柱和四面雕梁之上，有24尊木雕的飞天乐伎。
　　大殿东西两侧相距约200米处各有一塔，东塔名镇国塔，西塔名仁寿塔。这两座建于宋代的精美石塔均为五层八角仿木结构楼阁建筑，东塔通高48.27米，西塔高44米。两塔塔身上下还有精湛的石雕，内容以佛陀的本生故事为主。开元寺与东西塔已成为历史文化名城泉州的象征之一。
　　中轴线两边除东西塔外，东侧建筑有檀越祠，原祀黄守恭。准提禅林为东侧第二建筑，俗称小开元。今为泉州佛教博物馆。西侧有功德堂、水陆寺与桑莲古迹等。
　　由现任方丈道元法师创办的泉州佛教博物馆，向世人展示了泉州佛教从传入到发展几经兴衰的历程。馆内珍藏的古钟、佛像、经卷、古字画以及弘一大师的墨宝遗物等，更是泉州佛教文化博大精深的历史见证。
　　龙山天竺寺位于晋江安海镇龙山之麓，初名普观殿，俗称龙山寺或观音殿，始建于隋皇泰年间。历经兴废，公元1623年重修。公元1656年，清朝实行迁界政策，不少沿海寺院被毁，但龙山寺仍岿然独存。公元1684年，靖海侯施琅与施韬等相继捐修。公元1873年，又重新修建，历时六载始竣工。1924年，圆瑛法师任泉州开元寺都监时，曾应邀兼主龙山寺。
　　新中国成立后，龙山天竺寺继续兴建。现存寺宇大都为近代建筑，总面积约6.32亩。从南到北依次为放生池、外山门、华表、照墙、钟鼓楼、金刚殿、东西廊庑、天坛、圆通宝殿、功德堂和东西护屋等。
　　龙山寺大殿中供奉的千手千眼观世音菩萨像，以大樟树雕就，通高4.2米，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周围又雕众多戴花冠小佛首，叠作帽状。菩萨像面部圆润、两眉清秀、堕耳垂目，庄严慈祥，主手合十胸前，两侧旁支1008手，掌中均雕一眼，列如团扇。或执法器，或执书卷，或空手，姿势各异，形态不一。身披莲服，两足微露，立于莲台，庄严无比。
　　龙山寺与台湾及海外关系极为密切，其香火远播至东南亚国家。因此，台湾同胞常来龙山寺谒祖进香。
　　南山寺座落在漳州市南郊九龙江畔丹霞山麓，始建于公元737年、唐玄宗开元二十五年。时太子太傅陈邕舍宅为寺，其女金花在此出家。寺初名延福报劬院，延请云岭常公为开山祖师，继席者有名僧桂琛、文益等。唐末渐趋衰微。至宋开宝年间,陈邕后裔陈文颛重修，改名报劬院，后又称崇福寺，延请玄应禅师任住持，寺宇规模愈加扩大，僧众多时达1500余人，有“闽南佛国”之称。
　　随后百年，因水火之灾，寺宇破损不堪。至公元1138 年，陈邕后裔陈俊卿至南山崇福寺谒祖之时，才捐巨资重修，并添置寺产、增建寮舍。
　　元代以后寺院叠经兴废。至明万历至天启年间，由当地官绅的资助，整修石佛阁及其它殿宇，改名为南山寺。
　　明崇祯年间，临济宗费隐通容禅师得法弟子亘信行弥主持南山寺法席，大阐临济宗风，前来请益者达千余人。之后，亘信得法弟子超极、法孙有晴、佛乘等相继任住持，南山寺因此成为福建临济宗的著名道场。
　　清朝中叶，海禁渐开，海外华侨陆续汇款捐助修寺。清光绪间，住持妙莲法师出洋募资，得华侨刘金榜之助，使南山寺得以修葺一新。妙莲法师又晋京奏请颁赐《龙藏》。其后，在转道法师主持时期，曾创设义诊所及南山佛教小学。1938年，石佛阁遭日机炸毁，住持广心外出募化，在旧基上改建净业堂。
　　在已故的中国佛教协会会长赵朴初大德的关心下，1978年起，漳州市人民政府在落实宗教政策的同时拨款数十万元重修南山寺，海内外信众也踊跃捐资，南山寺重现了昔日的辉煌。
　　如今修葺一新的南山寺寺宇巍峨，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经殿、法堂等。寺内文物丰富，铸造于公元1319年的元代大铜钟，为福建所仅见。玉佛殿内供奉的佛像，系汉白玉雕琢而成，高约2米，重2000公斤，为清光绪年间妙莲法师旅缅时当地华侨所献，可与供在北京团城和上海玉佛寺中的玉佛相媲美。
　　石佛阁内由天然巨石雕成的阿弥陀佛像，高5.2米，为唐代大型造像，工艺精美、细致入微。
　　1999年，南山寺礼请福建省佛教协会副会长普法法师为住持。
　　福建省有4千多所佛教寺院，以上介绍的只是14所全国重点寺院。为免沧海遗珠之憾，我们还将按地区选择有代表性的寺院进行介绍。
　　在福州地区，著名的还有建于六朝时的福州芝山开元寺与长乐莲花山龙泉寺。
　　芝山开元寺座落在福州鼓楼区开元路，始建于公元549年。唐代，日本高僧空海与圆珍曾先后驻锡过。宋代，寺内刻有《毗卢大藏经》。近几年，在本性法师主持下，道风整肃，新姿焕发。
　　开元寺现有的建筑，主要有灵源阁、铁佛殿、毗卢藏经阁、宝松和尚纪念堂、空海和尚纪念堂、客堂、斋堂、寮舍等。徜徉其中，殿阁巍峨，花草宜人。
　　寺有铸造于宋元丰年间的铁佛，佛像趺坐于莲台上，高约5.3米，宽4米，重量在十万斤以上。此外镌刻宋嘉六年与大观二年题识的两口大石槽，也是开元寺重要的文物。
　　龙泉寺位于长乐市鹤上镇沙京莲花山麓，始建于公元555年，初名西山寺，是唐代百丈怀海禅师落发出家之地。
　　1987年起，由广禅法师着手兴建。
　　如今的龙泉寺，梵宇庄严，主要建筑为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音堂等，巍峨壮观。寺中至今保存着龙井、出米石佛等古迹。
　　灵石寺位于福清市东张镇灵石村，背倚芙蓉峰。此峰磅礴百余里，峰峦九迭，势若插天。灵石寺创建于公元847年、唐宣宗初，原名“翠石院”，后朝廷赐“灵石俱胝院”额，曹洞宗开宗高僧之一本寂禅师在此出家。其后该寺又改称为“灵石”。
　　改革开放以来，寺着手大规模的兴建，同时辟为女众道场。
　　灵石寺附近还有安奉历代僧人灵骨的三塔以及清道霈禅师撰的《灵石重修三塔记》石刻。
　　罗山法海寺位于福州市法海路1号，始建于五代后晋开运二年，即公元945年。寺中各殿堂佛像尤具特色。天王殿正中供奉兜率天宫的弥勒菩萨像，犹存古制。威风凛凛的四大天王造像，别具一格。法海寺现为福建省佛教协会所在地，福建省佛教协会佛教教育基金委员会也在此办公。
　　三层的弘法楼，设施齐全。
　　象峰崇福寺在福州市郊北岭下，创建于公元977年，现为著名的女众丛林。崇福寺现任方丈为福建省佛教协会副会长如妙法师。
　　1983年，福建佛学院正式创办，设女众部于崇福寺中，因此，崇福寺又是培养佛教界女众优秀人才的摇篮。
　　瑞岩山旧名仙峰，位于福清市海口镇牛宅村，方圆14平方公里，有前岩、后岩之分。山中怪石嶙峋，树木郁葱，据记载曾有七峰、十六洞、三十岩与四泉之奇。
　　座落其中的瑞岩寺始建于公元1122年，后屡有兴废，1996年起由著名印尼侨领林绍良先生捐资重建。
　　瑞岩寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、圆通殿、藏经殿等，依山而筑，错落有致。
　　瑞岩寺因其石雕弥勒造像而驰名于世。该像在元朝至正年间由邑人吕伯恭捐资雕造，像高9米、宽8.9米，系用整块花岗石琢成，它不仅是元代石雕艺术的佳作，还是国内最大的弥勒造像。1996年11月被列为全国重点文物保护单位。
　　瑞岩山中还有明戚继光、陈经邦、叶向高等名人的摩崖题刻，至今保存完好。
　　在福州地区永泰方广岩、闽江的金山塔寺与连江的青芝寺等擅山水之胜，独具特色。
　　方广岩俗称“一片瓦”，位于永泰县葛岭村。此处层峦迭嶂，林荫蔽日，有巨石一方，凌空舒展，状如片瓦，遮地千余平方米。宋庆历年间，岩上建有佛亭，明中叶扩建为寺。大雄宝殿殿顶为“一片瓦”底部，岩底有数十串钟乳石，其状如游龙戏凤，龙头势欲破岩而去，龙尾则蜿蜓有致。天泉阁五间，背倚危岩，面临深壑，用百根巨杉纵横支架，蔚为壮观。岩上还有玉泉洞、观音岩、水帘洞、罗汉岩、狮子岩诸胜及明、清名人的摩崖石刻。
　　金山塔寺位于福州西郊的闽江西港中，因江心突起一阜，有砥柱中流之势，古人拟之为镇江的金山，故称“小金山”，俗称“金山寺”。宋、元间阜上始建有一座七层八面的实心石塔，高不及10米，造型古朴。塔前后有一殿一楼两斗室，所有楼阁均四面开窗，占地虽小，有外景可借，凭栏远眺，但见一水奔流、群山环抱，令人心旷神怡。
　　青芝寺位于连江县头镇百洞山中，始建于明万历年间，大殿的佛像用整块楠木雕成，工艺精湛。山以洞幽壑奇、石怪峰秀著称，有“一石一胜”、“移步换景”之妙，自明工部右侍郎董应举开辟后，历代均有修建。现存青芝寺、梅花楼、松风阁、啸余庐等建筑十余处。另有数十处摩崖石刻，其中以明首辅福清叶向高的草书诗刻最为著名。
　　在福州地区，著名的佛教历史文物还有唐书法家李阳冰的《般若台铭》石刻。般若台在福州乌石山华严岩西侧，公元772年、唐大历七年造。后台废，仅存此石刻。它高5米、宽2米，上书：“般若台、大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造，李阳冰书”。字体为小篆，每字径约0.5米。现存者虽系翻刻、弥足珍贵。
　　三山两塔，是福建省会福州的象征，两塔指的是崇妙保圣坚牢塔与报恩定光多宝塔，俗称“乌塔”与“白塔”。
　　崇妙保圣坚牢塔在福州乌石山东麓，始建于公元941年、五代闽永隆三年，现存塔为七层，平面八角形，高35米。
　　在坚牢塔旁边还有公元799年、唐贞元十五年立的《唐无垢净光塔铭》，为福建最古老的石碑之一。
　　报恩定光多宝塔在福州于山西麓，公元904年，威武军节度使王审知为超荐父母亡灵而建。因辟基时发现一颗光芒四射的宝珠而得名。公元1548年、明嘉靖二十七年重建成七层八角高41米的砖塔。
　　列为全国重点文物保护单位的福州华林寺大殿，为我国长江以南现存最古老的木构建筑。
　　华林寺位于福州市屏山南麓，始建于公元964年、宋乾德二年。现仅存大殿，平面近方形，面阔三间，进深四间，单檐九脊顶，高15.5米，面积574平方米。全殿构件选用上等木材，共有18根木柱，皆为梭柱，两头卷杀。其建造手法在国内唐宋木构建筑中独具一格，对日本镰仓时期的“大佛样”建筑有极大影响。殿虽经明、清两代多次重修，但主要构件仍是原物，以材大、斗拱高著称于世。
　　建于公元1096年、宋绍圣三年的罗源圣水寺，座落在罗源县凤山镇城南郊外。寺左侧有一天然石室，名“栖云洞”。用青色花岗石雕刻的十八罗汉倚壁列坐其中。其中16尊造像为公元1248年、石匠陈曾缘所刻，最高者84厘米，最低者75厘米。其余2尊为明代补雕。这些造型古朴、形神兼备的造像，是福建省迄今为止所发现的历史最悠久的石雕罗汉像。
　　在福建，众多的历史学家、文物考古工作者、佛教界人士曾为考证南少林遗址付出过巨大的努力，或说在泉州，或说在莆田，或说在仙游。南少林究竟在哪里？尚待于进一步论证。
　　福清少林院，是见之于宋梁克家《(淳熙)三山志》记载的寺院。
　　1993年6月，福清文史工作者在东张镇泗洲村发现了少林院遗址，并清理出石盂、药臼、残碑等文物。
　　雄伟壮观的福清南少林寺现已兴建一新。
　　在厦门地区，位于同安城北二里多大轮山东南麓的梵天寺，始建于公元593年，初名兴教寺。隋、唐以来此处共有庵72所，至公元1069年，并入兴教寺内为一区，改名为梵天禅寺。
　　近年在厚学法师主持下，寺宇重建一新。山门、天王殿、大雄宝殿、法堂等，整个建筑群典雅、庄严。
　　梵天寺钟楼旁，有建于宋元年间的婆罗门教塔，原在城内西安桥旁，1957年移今址保护。塔为石构实心，高4.5米。塔身四面的浮雕都取材于佛教故事，生动逼真。
　　在厦门市，除南普陀寺外，建于林泉幽壑之间著名的寺宇还有鸿山寺、天界寺、虎溪岩、白鹿洞、普光寺、万石岩与日光岩。它们大多建于明末，且兼擅岩石洞壑之胜。
　　鸿山寺，座落在思明南路鸿山之麓，“鸿山织雨”为厦门八大景之一。
　　天界寺在厦门市万石岩之西醉仙岩下，醉仙岩辟于公元1583年，之后，僧人月松在此募建天界寺。
　　1985年起，天界寺又全面进行扩建，大雄宝殿改为双层排楼歇山式，上铺琉璃瓦顶。殿左新建地藏殿，东西两侧扩建为凌峰楼与望海楼。寺中景致尤佳，前有浑然巨石掩覆成洞，洞中泉水清洌甘甜，称醴泉洞。后有骆驼峰，奇石插天，摩崖壁立，上镌“天界”二字。
　　虎溪岩在厦门市区玉屏山北，岩下有溪，相传古时有虎栖于溪边石穴，故名虎溪岩。山间岩石密布，秀峭嶙峋，一派天然佳景。岩上的玉屏寺，亦称东林寺，山门额题“海峤东林”四字。寺建于公元1615年，公元1701年，由元飞禅师重建，改玉屏寺为虎溪岩。
　　1985年起、在海外侨僧资助下，重建了山门、大雄宝殿、弥勒殿、啸风亭、棱层洞、宏船法师纪念楼。棱层洞辟于明万历年间，岩壁间有明何乔远、池显方、清黄日纪等名人题咏石刻。此洞朝东，最先看到月出，每当中秋夜，月光恰好照在洞内罗汉和土虎之上，故有“虎溪夜月”之称。
　　白鹿洞在虎溪岩石后、玉屏山的南侧，与虎溪岩同时开辟。1988年起，由海外侨僧捐资进行重建。现殿堂巍峨。
　　白鹿洞前后摩崖上有许多石刻，其中明代“剿夷”，即抵御外国侵略者的石刻尤为醒目。
　　普光寺，旧称金鸡亭，位于厦门禾山莲坂。亭建于明代中期，奉祀观世音菩萨。清同治年间改建为小寺院，1931年重建时改称普光寺。
　　1987年起，在新加坡侨僧支持下、重新拓建，颇具规模。山门牌坊、天王殿、大雄宝殿、功德楼等中轴线建筑再辅以东西配殿、寮舍，十分雄伟、壮观。寺内还保存有瑞枝上人的墓塔。
　　万石岩又名万石莲寺，在厦门市东郊狮山上。山中群石叠垒，故称“万石”，“万笏朝天”为厦门八大景之一。
　　万石莲寺始建于公元1646年。公元1683年，靖海侯施琅平复台湾后来此重建。1924年，会泉法师驻锡山中，又募资重建。1979年起在海外侨僧资助下，寺重新拓建，轮奂一新。
　　万石岩殿堂精巧，亭台掩映其中，颇有古典园林的格调。
　　日光岩，又称晃岩，在厦门鼓浪屿龙头山下。始建于明万历年间，初名莲花庵，后屡有兴修。
　　1926年，住持清智禅师对日光岩进行拓建。
　　1936年，弘一法师在寺东厢楼房闭关养静，并题“日光别院”匾。
　　日光岩位于鼓浪屿风景区中心，寺的四周，怪石嵯峨，并留下不少名人的题刻。站在明末民族英雄郑成功水操台遗址前，登临四望，不仅鹭岛风光尽收眼底，还可领略“天风直送海涛来”的情趣。
　　近年来，厦门佛教界还重修了金榜山的紫竹林寺，作为闽南佛学院女众部的办学场所。
　　“松柏钟灵开梵宇，观音显化示鹭门”。从1994年起，只花一年的时间就竣工的观音寺，是改革开放以来，厦门特区新修的第一座颇为壮观的寺院。
　　拍摄中，省佛协副秘书长、观音寺负责人定恒法师欣喜地告诉我们，他将筹资近千万元在寺的西面建造一座新塔。届时，厦门特区又将增加一道亮丽的风景线。
　　(未完待续)
　　——《福建佛教》