正本清源话玄奘－－读冯保善先生《话说唐僧》

正本清源话玄奘－－读冯保善先生《话说唐僧》
　　朱逸宁
　　唐三藏——玄奘，究竟是一个人还是两个人？这似乎是一个再简单不过的问题，可是，想要确切地回答清楚，却不那么容易了。历史上的高僧玄奘，并不等于小说《西游记》中的唐三藏，更不是如一些影视片里那个婆婆妈妈、既有些搞笑又让人讨厌的和尚。为什么一般的读者会将他们混为一谈呢？关键在于：民间通俗艺术和大众媒介的传播力量，远远高于正史。小说及其他很多文艺作品中的唐三藏，千百年来已经在人们心目中，留下了太多的印记，以至于历史上的玄奘法师，几乎淡出了老百姓的视线。
　　所幸，现在有了当代学者冯保善先生的这本《话说唐僧》。它将为我们的目光，又从神话传说中，带回到了历史的“现实场景”中。冯先生的笔下，为我们还原出了一位真实生动的“唐僧”。读完这本书，我们也深深为玄奘法师的一生所感动了。我们不仅惊叹他卓越的成就，更为他光辉的人格魅力所打动。在这里，玄奘法师已超出了单纯的宗教领域，足以用“伟大”二字来加以概括。
　　今年似乎可称为“唐僧年”，涉及玄奘法师的各类作品层出不穷。而它们的一个共同点，就是向百姓介绍历史上真实的玄奘西行经历。冯保善先生的《话说唐僧》，与已经流行市面的这些作品又有所区别。冯先生是以他多年从事古典文学研究的深厚积淀，另辟蹊径，在以玄奘故事为线索，比较神话小说《西游记》与玄奘生平中，将一段尘封已久的故事娓娓道来，既为我们勾勒出一位高僧伟岸的形象，又诠释了一段脍炙人口的神话传说源流。
　　这本《话说唐僧》，绝不仅是玄奘法师的一本传记而已，它有两个显著的特点。
　　首先是对比，于比勘对照中重现历史。将神话小说与历史本事比较，从中解析出二者的关系，使我们读懂了真实的玄奘法师，也明白了神话的渊源。和大多数描写玄奘西行的书不同，作者一开始并没有循规蹈矩地从玄奘身世起笔，而是先用一篇“楔子”，为我们分析了小说中的唐僧形象，这也是大多数读者所熟知的一个人物。要说起来，冯先生和玄奘法师也算老乡了（同是河南人），但按照作者理性客观的归纳，小说里的唐僧却“不辨人妖、不分贤愚、懦弱胆小、爱听谗言、逢险山恶水便大惊失色、遇妖魔鬼怪就哀求可怜”（《话说唐僧》，社会科学文献出版社2007年版）。这样的人不仅称不上圣贤，甚至足以令人生厌了。小说家让玄奘一下子从高僧大德变成了毛泽东所言之“愚氓”。这顶帽子在作者看来，牢固得甚至不亚于孙大圣头上的金箍，已经在百姓心目中深深扎下了根，从而导致“唐僧”在民间话语系统中反而走下了“神坛”。不过，作者也指出：历史与神话之间有着某种联系，实际上正是这种联系，将历史变成了传说。例如唐僧的相貌，他的伟岸英姿，并非完全是小说家的凭空想象。从作者向我们展示的史料看，小说的创作显然留有一些历史的痕迹。还有历史上的玄奘西行的途程，从本书中的叙述来看，也简直可以用近乎神奇来形容。比如恒河遇险这一段，玄奘法师被强盗当成了“牺牲”，险些作了突迦神的祭品。这与小说中通天河向灵感大王奉献童男童女一节是何等的相似！冯先生将这两段文字拿来比较，正可以让我们看到，明代的这部小说与唐代的那段历史之间，似乎存在着某种关联。而这也就是“唐僧取经”在民间被一再改编的一个重要因素。正如作者所指出的那样，“单枪匹马、只身一人，跨越万水千山，行程五万余里，玄奘的西行取经，创造了一个令人难以相信的奇迹”（《话说唐僧》，社会科学文献出版社2007年版）。读到此，我们也可以说，玄奘的壮举是在古代社会，仅凭个人力量而实现的、最了不起的人间传奇。
　　倘若仅仅看到这番历险，有人或许认为，玄奘可能只是像马可?波罗或哥伦布那样的旅行家或探险家。事实上，最让我们感动的是，书中描绘的玄奘法师，还是一位对中国乃至世界文明史做出了卓越贡献的圣贤。他为什么要执著地远涉漫漫征途西行异国，又为什么要在功成名就之后，毅然放弃崇高的地位，而踏上归国之路？他为什么在回国之后，不顾年事体力，孜孜不倦地从事翻译工作，并且一而再再而三地拒绝了唐太宗的殷殷盛情？这背后究竟有什么强大的动力促使他如此一往无前？冯先生的著作中，有着很好的诠释：那就是“玄奘精神”的内涵——“充实饱满的一生，勇往直前、决不后退的坚强意志，刻苦钻研、求深求透的治学精神，严肃认真、不弃寸阴的工作态度，对于事业的无限责任感。此外，还有他对于祖国的拳拳挚爱，学成归国、报效国家的赤子情怀。”（《话说唐僧》，社会科学文献出版社2007年版）还有什么比这样的精神更能令人心潮澎湃、感佩不已呢？
　　本书的另一大特点，便是具有很强的可读性。尽管本书的材料，都经了严谨的考证，但作者却用了最为亲切的语言，进行着他的讲述叙事。例如，在叙述玄奘“穿越西域各国”一节时，作者写道：“蓝天，白云，碧草，清泉，一个人拥有了诺大的世界，恣意享受着徐徐而来的阵阵轻风的抚摩，如痴如醉。在这一刻，除却真实的生命，一切都成为过去，一切都成为身外之物。在诱人的青泉旁，如茵的碧草中，玄奘整整休息了一天，享受了一天，他显得那样满足。次日，盛足了饮水，攒够了青草马料，从这身边安逸的诱惑中，奋力地挣扎而出，他又踏上了充满了风险的征程。”（《话说唐僧》，社会科学文献出版社2007年版）这样的叙述方式，加之书中所配插的精美插图，足以让我们在轻松的诗意中，更真切地走进玄奘法师。
　　在合上这本《话说唐僧》的时候，我的脑海中，不由得浮现出这样的情景：茫茫大漠，一位孑然独行的僧人，空空的水袋里滴水皆无，濒临绝境，依然执著地一步一个脚印地前行。在佛教辩论大会的掌声中，一位威望已达峰巅的高僧，面对崇高得无以复加的尊荣，依旧义无返顾、毅然决然地踏上归途。我由衷被折服了：有什么比这执著于精神而将生死置之度外的伟大气度更加恢弘！有什么比这种完全超越俗世功利的精神境界更显得高尚！
　　作者简介：朱逸宁，男，1979年生于江苏南京。上海师范大学博士生，南京信息工程大学语言文化学院教师。