弥勒托钵度大婆罗门因缘(下)　弥勒法门诸经辑要(二)

弥勒托钵度大婆罗门因缘(下)　弥勒法门诸经辑要(二)　
　　释明度
　　本文提要：《大集经》及菩萨念佛三昧经，继前文之后弥勒菩萨，又对阿难尊者说：‘我今未成阿耨多罗三藐三菩提，已具如是大威德力，到于一切神通彼岸。’
　　可见弥勒菩萨，不断烦恼不修禅定的示现，不过是菩萨处世的游戏神通罢了！因无量无边阿僧祇劫然灯如来时，即于无量无边劫中，以此神通教化无量无边众生，悉令住于阿耨多罗三藐三菩提中。又昔于彼莲华上如来时，曾以一神通教化成熟彼三万亿百千众生；又曾于最上不退转行佛世尊所，教化成熟六万八千欲界诸天。
　　具足无上三昧力　并非不修禅定功　教化成熟诸众生　弥勒慈悲最无上　
　　《大方等大集经菩萨念佛三昧分弥勒神通品第四》弥勒菩萨告阿难云：“阿难！今此众中，若天、若人，于我此事生疑心者，世尊出时应当咨问：阿难！我今未成阿耨多罗三藐三菩提，已具如是大威德力，到于一切神通彼岸。阿难！我念往昔无量无边阿僧祇劫，有佛世尊号曰：然灯如来、应供、等正觉，出现世间，我时于彼然灯佛前，获得如是一切菩萨念佛三昧，得三昧已，诸方所有一切诸佛现说法者，彼诸世尊常现在前。又我得此三昧门已，即于无量无边劫中，以此神通教化无量无边众生，悉令住于阿耨多罗三藐三菩提中，犹如今者王舍城中大婆罗门。阿难！复念往昔于彼莲华上如来应供等正觉所，以一神通教化成熟彼三万亿百千众生，皆令住于阿耨多罗三藐三菩提中。阿难！我又曾于最上不退转行佛世尊所，得一三昧名曰普明，得三昧已，教化成熟六万八千欲界诸天，皆令发于阿耨多罗三藐三菩提心。阿难！当如是知菩萨摩诃萨一切皆有不可思议大神通力第一彼岸。”尔时弥勒菩萨摩诃萨，为重明此义，而说颂曰：
　　我曾晨朝整衣钵　请问释师教明行　于是顶礼辞如来　世尊我今将求食
　　大师如是诫我曰　汝去当念利众生　我涅槃后汝成佛　诸种功德皆圆满
　　阿难我时如是念　未知今往前食所　当于谁家初受食　我应教令住菩提
　　我行乞食有所遇　遂逢大姓婆罗门　以恭敬心称善来　希有远至阿逸多
　　我今自悔仁来晚　唯愿时坐受我食　大士妙法难思议　我当奉上精美膳
　　我时语彼婆罗门　汝能先发菩提意　利益天人大众等　然后我方受汝食
　　彼婆罗门复要我　汝阿逸多今若能　以我此供恒沙尊　如是我发菩提志
　　我便许彼婆罗门　汝于菩提慎莫退　吾以汝供奉诸佛　终令汝身获大果
　　时婆罗门更诚誓　愿为我奉诸如来　诸佛胜尊若受者　我行菩提无疑惑
　　彼婆罗门信我言　发诚至心受我食　我持彼供恒沙尊　令婆罗门须臾见
　　彼既睹我大神通　或惊或喜增珍膳　供养我毕至佛所　便发无上菩提心
　　时婆罗门发心已　复广弘誓不思议　若有菩萨得闻者　彼于世界速成佛
　　我昔在佛然灯前　得此微妙胜三昧　彼名菩萨念诸佛　能与妙乐难称量
　　昔于然灯世尊所　受此胜念三昧时　我登得见十方佛　以彼威德故能睹
　　若人住此三昧中　能现无边诸神变　百僧祇劫诸所作　皆为利益诸众生
　　我于莲华上佛所　得三昧故现神通　满足七万诸众生　皆因我住菩提道
　　我又最上如来前　于彼精勤修梵行　所得三昧实端生　能施深乐难称量
　　我于最上行佛所　受一三昧名普明　月上佛时住胜禅　迦叶佛前获深定
　　阿难如是大神通　皆于往昔得成就　以此神通自在力　我所修见诸如来
　　若人欲见诸世尊　欲转无上妙法轮　欲拔众生出苦海　是人应学斯妙定
　　尔时，众中梵、魔、沙门、婆罗门、天人、阿修罗、一切世间，得闻弥勒菩萨摩诃萨师子吼时，皆大欢喜生奇特心叹未曾有〈待续〉。