双林寺彩塑塑造方法

双林寺彩塑塑造方法
　立骨。即立架 ，首先估计塑像的高矮及形体大小，选择合适木料 ，搭起主架。如果是大型塑像，必须事先考虑到上泥后重量会达到数吨之重，因此要选扦断面较大的圆木直插地下．以防上泥后木骨折断，塑像塌毁。小型塑像可将支架固定于基板上，然后在主十架木上搭接肩部和四肢的木骨，要耐上泥后塑像外形有充分估计，既能有力支撑泥的重量，又要为下一部缚草上泥留有充分余地 ，因此木骨尺寸下能太大或太小。对塑像的动势，要做到意在笔先 ，在立骨架阶段就应事先做出，否则。在上泥后再要改动是很困难的。在做大型塑像时，还要考虑到透视变形，可以使塑像稍往前倾。或适当修正塑像的艺术比例，这样会改善高大塑像的透视艺术效果。但在前倾时应考虑好塑像的重心位置和几个支点的关系，尽可能增加其稳定性。为防止木骨霉烂腐朽，插入地下的部分-般都事先用油浸泡。手部用铁丝或方形铁做指骨，袭上皮麻以利挂泥。骨制立好后，用皮麻将谷单牢固地缚丁木架上 ，绑实扎牢，以免上泥后收缩龟裂，小型塑像叮在木骨上婶绕麻绳 ，然后上泥。

　　贴肉。即上租泥，一般上两遍，有的达三遍。第一遍上酒精漆片泥，第二遍上麦慷泥，最后上草纸泥。小型塑像往往直接上一遍麦糠泥或草纸泥，大型塑像可上至三遍。上每遍粗泥时，都比得很紧很实，但表面粗糙，有利于桂下一道泥。每一遍粗泥部都不大厚，给下一道丁序即上细泥具体塑造留有余地，在粗泥巾往往掺合一些沙子，可防止塑像龟裂。

　　穿衣。即上细泥，这是一道极为重要的工序，也是上泥的最后一道工序，塑像的表情动作、衣纹、线条，层次关系，飘带璎珞等七在这一步完成。尤其是人物形象的气韵、传神也在这一道工序的蜘造中基奉达到。面部丧情是塑像的关键部分，往往影响到一躯塑像的成败，例如用琉璃珠裴嵌眼珠，在脸部塑造时事先要做周密的考虑札址计，眼邢结构塑造同“点睛”是同时进行的；头发型根据人物身份：做出不同发形。纹路清晰富装饰性。胡须也能突出人物性格，要有“毛根出肉”的蓬松之感。衣纹的转折扣疏密关系要合理安排，既能准确地表现出衣服里人体的内在解剖结构，同时还有中国画线描的装饰趣味。远看有大的形体轮廓，统一，协调，近观又有细的衣纹层次、富于变化。天工、神将的铠甲，菩萨、胁侍的花冠、璎珞，全是重复的小片或花朵。整齐划一但数量繁多，聪明的古代匠师并没有误工费时地一片片捏制，而是采用模制技术，成批生产，成套组装，既节省了时间，而且十分规格。

　　装銮。即装饰彩绘，为彩塑最后一道工序。宋代《营造法式》卷二：“今以施于缣素之类者谓之画；布彩于梁栋、斗拱，或素(塑)像什物之类者，俗谓之‘妆銮’”，即此。《元代画塑记》关于泥塑的彩绘也有记载。装銮的具体做法是等泥塑乾透后，先用胶矾水刷两三遍，乾后用鸡蛋青加胶水配制大白粉 ，涂刷两遍。在一尊等人大的塑像涂料中一般加两颗鸡蛋青 ，可起油润光泽的作用。胶水不宜过多，以刷涂后不掉色为准。刷上白底色后要用棉花或布反复使劲擦抹，直至擦出光泽。后就可进行彩画。彩画多用石色，可历千年而不褪，石色在调配时要反复研磨，再配适量的胶和水反复搅拌均匀。上色时要多层刷染，每遍要薄，次数要多，才能显得厚重沉着。为了追求华丽之感 ，有时需用金箔贴金 。《天工开物》“ 凡色至于金，为人间华美贵重 ，故人工成箔而后施之。”一般先将贴金部位刷一遍黄色颜料，乾后刷熟桐油，干至九成即可贴金，贴时，先蘸水取掉金箔上薄纸，再贴住刷有桐油的部位，用羊毛刷刷平贴牢，用棉花压实即告完成。人物服装及冠帽上，也有大量施以立粉的部分，有花办或龙纹，这也加强了具有立体层次感的装饰效果。