释迦塔为什么要建在应县

释迦塔为什么要建在应县

　　围绕建塔这个问题，近年来，许多史学家，古建专家经过大量的考证，作出了如下推断：

　　首先，释迦木塔是辽兴宗仁懿皇后倡建的，这是原大同市考古所所长、研究员张畅耕先生，在研究辽金史方面的一个重大发现。兴宗皇后为什么要办这件事呢，这要从她的家世说起
。据《契丹国志》载：“兴宗皇后肖氏，应州人”，也有考据，应州只是她的出生地。其父肖孝穆是活跃于圣宗晚期和兴宗前期的契丹重臣，时称“国宝臣”。他的两个儿子知足和无曲居官显赫，先后封王。更为得意的是，圣宗钦爱皇后是肖孝穆的妹妹，道宗宣懿皇后是肖孝穆的侄女，圣宗驸马肖孝惠之女。按帝室而论，三位皇后是婆婆、儿媳、孙媳的关系。按家族上讲，圣宗钦爱皇后是兴宗仁懿皇后的姑姑，道宗宣懿皇后的外祖母，仁懿与宣懿又是叔伯姐妹的关系。仁懿皇后从皇后到皇太后，入主后宫四十余年，这期间正是辽朝较稳定的时期，她在朝里说话肯定是算数的。为了彰显她们肖家一门出三后，一家有三王的累世功勋和显赫地位，加上她又笃信佛教，就倡导在她的家乡、或者说是出生地应县建起了这座高大的木塔。在木塔一层内槽南北的门额照壁板上，至今还完好无损地保存着六幅供养人像，南面三女，北面三男，其实正是肖家的三后与三王。解放前在内蒙古自治区巴林右旗白塔子辽庆陵出土的《仁懿皇后哀册》中，也曾提到仁懿皇后“精穷法要，雅识朝纲。建宝塔而创精蓝百千处，即中宫而居永乐迨五十霜”。正因如此，有位当代著名的史学家早在1985年时就曾断言，应县木塔是一座肖氏家庙。

　　其次，在应县建塔之所以能得到兴宗及整个辽王朝的支持，是与它的军事作用分不开的。从建筑意义上讲，古代不少高大的佛塔，一是崇尚佛教，二是登高目敌。当时辽宋两国在山西境内是以恒山横断山脉南北为界。应州地控雁门关绝险，是辽帝国的西南门户，加上地势平坦，一览平川。在此处建起高塔，有利加强守望，具有极高的军事价值。

　　最后，在应州建塔还有一个至关重要的原因，那就是用料可以就地取材。建造这么个庞然大物，需要上万方大径木料，决不是一个小数。砍伐、运输在当时的历史条件下也不是一件轻而易举的事。而恰恰就在应州这个地方，供料上却具备了得天独厚的条件。