白雪红梅迎春来

白雪红梅迎春来
　　※ 作者： 释妙性　－　慈光禅学研究所
　　青 松 翠 竹 催 寒 去，
　　白 雪 红 梅 迎 春 来；
　　万 缘 放 下 提 疑 情，
　　动 静 一 如 悟 有 期。
　　一生中要面对许多第一次的经验，譬如说开始学走路、学拿筷子吃饭、学拿笔写字、学骑车、开车、上台讲话、参加联考……事务，每一次无不是从跌跌撞撞中学习成长，即使是满身伤痕累累地品尝战后的果实，也是苦尽甘来的一种享受。
　　从前佛学院的禅七或禅三，仅仅是佛学院学期末的调心剂、学期初的摄心丸，回忆起来只能用八个字来形容当时的心态──“以‘熬’度日，期盼结束”。从佛学院毕业后，回常住服务一年期间，担任了两届四十九天禅七的外护工作，每当圆满解七的心得分享时刻，在旁聆听禅学院同学们、以及外来打七的法师、居士们之用功成果，心中既羡慕又向往。尔今对于生平第一次能参加此次四十九天禅七活动，反而是既期待又怕受伤害，怎么说呢？一方面内心早已期待很久，有此福德因缘参加打七；另一方面则是怕虚弱的身子无法圆满“熬”到解七的最后一刻。所以对于能参加此次禅七之前，我告诉自己要以一种平常心来面对，不要期许自己于功夫上有多么长足的进步，套句世俗话：“平安就是福”。禅七已经告一段落，这一路踬朴颠簸地走来，一切还算平安，遂将此次成长轨迹、及体会付诸管笔。
　　打七首先要面对的是抉择用功的方法，这学期算是第三次接触“高峰禅要”的课程，每每上课似乎又增强自己对“参话头”的好乐和信心。检视自己学佛、出家以来，一直学习以永嘉禅法做为自己平日用功的法门，我知道修行上最忌讳随易更换法门，而且骤然更换将是极辛苦又可惜的，在按奈不住内心对参话头的好乐力量后，我鼓励自己：给自己一个机会勇敢地去尝试，倘若真的与此法门不相应、功夫不得力，再回头也还不算迟。禅七刚开始，由于大病初愈、身体刚康复，什么方法也使不上力，只是让自己静静地坐在蒲团上，一切随众作息。之后的第二期七，体力渐佳，开始用参话头，初初使用时，常常会跑回去看念头（即是永嘉禅法），请示院长，院长说是正常的过渡时期。
　　第三期七时，再次入坐后，虽努力参话头，仍有用不上功的挫折感，我便思惟《心经》内“五蕴皆空”的道理，想到肉体物质终将尘飞烟灭；情绪的喜怒哀乐，分秒起伏变化，过去的思想、情感随著时间、环境的变迁，将会不同于现在的我；昨日的我，又岂会是今日的我？一切法空无常，因缘生灭。可怜我执著贪爱，不断向外追求攀缘，遗忘无常法空的真理，因有烦恼而轮回不止，真是太可怕了！金刚经云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。天下本无事，庸人徒自扰，万缘放下吧！
　　宇宙、万法终归于平衡、和谐；物欲减少，心灵相对清明；内在妄念越少、精神力量便增加，向内省思，不断打破自己的藩篱，放下万念，善恶不取不舍，提起疑情，绵绵密密，成团成片，是参话头最重要的前题。跑香时，虽不断参“念佛是谁？”然，妄念还是会浮现，仿佛不停的脚步，止不息妄念似的；当站板声响起，刹那间，又将疑情拉回。后来，我反省自己功夫用不得力，主要原因是对生死心不够迫切，没有发大愤志，对话头没有起正确的大疑情，所以不得力。
　　第四期七，此期身体状况稍显虚弱，加上天气又相当寒冷，所以赖在蒲团上不想下坐，比较温暖、也比较舒服。渐渐的不知觉地连坐的频率增加，功夫似乎也有点上轨道。虽然试图以功夫来忘却虚弱的身子，终究功夫太浅，某日上午第三支香下香时，同学见著不对劲，赶快扶回寮房休息，并向院长请假休息，这是此次禅七期间，首次被迫请假、休息。从这次体力不支的经验中，再次深深体会，修行是真的需要“借假修真”，而且要发长远心。之后，似乎每每一止静坐香，渐渐对色身的感觉很淡，只有疑情和微细妄念的搏斗，有时轻微的昏沉也来凑热闹，大部份精神往往很好，甚而一夜醒来不觉自己曾休息过，而脑筋依然很清晰。偶尔感觉身体不适，但精神状况特佳，身心状况不一时，为了长久考量，还是给予自己休息机会，毕竟“修行是千生累劫的”。
　　在禅七时间被授予讲解禅法，所以重温《高峰禅要》，使我对方法又有了进一步的了解，打坐时功夫似乎又有点前进。到了第五期七，某日忽然连内心非常微细的妄想，突然停止，此刻只感受到大地平沉、寂静（一点声音都没有），只有疑情渐渐扩大、似乎笼罩整个身心，（当时大白天，不该没有任何声音），此种状况持续一阵子之后，忽觉有股强大的力量，从右后方拉动右手，使原结印的手顿时松开，此刻我惊醒，心跳加速，境界也没了。隔日下午告知院长，院长说：跟著方法走，不要跟著境界走，不要理它，继续用功。
　　到了最后一期七时，功夫似乎已经渐渐上路，心念也比较细腻。院长开示要以动静一如为用功指标，所以强迫自己不可耽于轻安用功，改于动中用功夫。然倘若一上坐，功夫用上，方坐一支香，想下坐，身如磐石般，让人动不得。院长说功夫能上路是个人累劫善根、福德具足，要善加珍惜，切忌以此为满足，乃至傲慢他人，应稳当当、慢慢地一步步往前走，所谓“宁可千生不悟，不可一世著魔”啊！
　　总之，第一次参加此届禅七，一直是抱持平常心来面对，感恩所有的善因缘，能平安圆满地走完这不短的日子，皆蒙周遭众多善知识的引导、法侣的提携，和众多发心菩萨的护持。而其中最大的收获是：寻得做为终身修持的法门，并对参话头更有无比的信心。虽然功夫上路了，却直觉有股隐忧，当然更谈不上骄傲或欢喜，只是纳闷自己何以如此快上路？不过话说回来，自己此届禅七中的表现，如《云虚老和尚法汇》所说，我的功夫也只是停留于初步阶段而已，实无可傲之处。
　　禅七的结束，并不表示功夫就此而停滞，我想日后将于日常行住坐卧中，时时提起功夫、保任功夫，除了期许自己下届禅七能更上一层，期盼更多善知识、法侣再齐心协力，迈向成佛之道。