共识使我再次来到五台山
共识使我再次来到五台山
※ 作者: 传明法师 - 厦门闽南佛学院
五台山是中国四大名山之一,其它三大名山我早已朝拜过,有的甚至去过两次,而五台山至今还未谋面,但心中早已神向往之。适逢惠空法师发心弘法,志在培养僧才,提高僧人素质,故不远千里来到五台山,协助碧山寺创办“结夏僧伽培训班”,并邀我来讲学。当时心中一乐,这岂不正合我意,因此,欣然接受。待学院一放暑假,立即打点行装,孤身北上。
刚到之时,对这里的生活与学习环境极不习惯,曾萌生离退之念。但转念一想,我是来讲学的,对其它来说都是次要的;而且与惠空法师这种为法的热情相比,岂不显得自私些。抱著既来之,则安之的想法,决定留下来。短短一个月过去了,临走时,却依依不舍,对这里产生了极大的兴趣,尤其对这种办学模式的理念产生了莫大的认同,是吸引我今年第二次来台讲学的原因。
第一,我认为“结夏僧伽培训班”这种模式符合律制。佛制戒律,要求比丘当于每年农历四月十五至七月十五结夏安居学戒。因在这个季节,天气炎热,雨水蚊虫多,比丘外出,容易日晒生病,雨淋水飘,极其辛苦与不威仪,甚至踩死生物,有失慈悲。因此,为了避免衍生种种过失,才制定三月结夏安居,同时,给比丘们一个学习充实的机会。“结夏僧伽培训班”继承传统律制灵活结合,可算得上“天衣无缝”了。同时,可免去申办一切手续的麻烦。
第二、有利提高僧人素质。在短短三个月间(将近佛学院的一个学期)能精选几部经论,集中学习,使僧人对教理与修行方法有了正确的认识,使安居的形式与内容高度统一起来。因时下国内安居的寺院寥寥无几,纵有安居,也难免徒具形式。
第三、在安居期内,适逢佛学院放暑假,较容易聘请到德才兼备的师资任教。
第四、五台山号称“清凉世界”,有著得天独厚的自然环境。正当台外热浪滚滚,酷热难熬时,台内确是一片清凉的净土。此乃结夏安居不可多得的风水宝地。
第五、保持著比较完好的优良传统丛林生活,浓厚的佛教文化气息,以及对文殊菩萨的虔诚信仰。我发现这里的僧,把上殿、过堂、布萨、禅座,当做每天日常生活修行的全部。除参加这些大众活动外,他们大部份,还有自己个人的修行项目,非常质朴,精进用功,重于个己修证。这种观念在其它地方已逐渐在转化,偏向于对外的弘法、教育、慈善、文化等佛教事业,无暇或忽略自身的建设和个己的“生死大事”。因此,在这种道风纯正、生活规整的丛林安居,能增强信仰,唤醒对真修实证的追求,有益 僧格的养成。
第六、学僧来源容易。每年夏季,从五湖四海来台安居过夏的僧人极多,可以从中精选出较年轻、优秀的学生学习,不使来到宝山,空手叹空归。
想到这些,不禁使我感佩碧山寺妙江当家师与惠空法师的远见与智慧。这是一种独特的创举,让传统与现代高度统一,从中可纠正偏知偏行的弊病,这种模式不失为一条确实可行的宽广大道。惠空法师四年愿海,将离去不复再来。祈望在四年的基础上,碧山寺诸师能体谅多年来创办的艰辛,继续努力,百尺竿头更进一步,与其它三大名山一样,办成五台山佛学院。也真诚祈望十方有识大德,为僧教育计,在尽可能的情况下,能把这种模式推广,使其遍地开花,那将功德无量。
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