坐床十年

坐床十年
　　□ 东方时空　《北方人》 2007年第01期
　　在藏传佛教中，班禅意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖，班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。十年前，年仅5岁的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床继位，如今十年的时间过去了，第十一世班禅学习成长的情况怎么样?前不久，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在他的住所接受了中央电视台东方时空栏目的专访。
　　清晨六点半，第十一世班禅就已经起床整理完毕，他首先向摆放在寝宫内的释迦牟尼佛像三叩头，然后开始晨起诵经一个小时。这是这位15岁的班禅大师坐床十年来每天都要坚持的功课。
　　东方时空(以下简称东)：您本身到现在为止，对于佛教的最早的记忆是从什么时候开始的?
　　班禅：拿我来说刚出生以后，甚至在娘胎里边就受到(念佛经)的影响。后来我也听到他们念莲花生大师颂，还有西藏一些高僧，翻译的佛经我都听到他们念。还有西藏的一些高僧的著作，例如宗喀巴大师，这些是所有的人都念，我也听到了，记住了。
　　东：所以你听到这个念经的声音，会觉得很亲切是吗?
　　班禅：我们作为宗教徒，听到这些声音还是高兴的。为什么呢?因为念嘛呢会产生一种慈爱心。因为看到一些受苦的人，对他们怜悯，念嘛呢会产生一种慈爱心，慈善心是菩提行的根本。
　　16年前的1989年1月28日，第十世班禅大师在西藏圆寂。活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。在党中央国务院的亲切关怀下，寻找十世班禅转世灵童的工作立即严格按照宗教仪轨和程序展开。通过祈祷占卜、朝湖观影，由多位高僧大德组成了3个密访小组奔赴全国藏区。
　　寻访的时候，是由扎什伦布寺的穷布活佛带领一个团去朝湖观影，先看到的是仁布县的仁布雍措神湖去朝湖观影，据穷布活佛讲看到一匹大青马，有一个孩子给大青马颈上挂了一条哈达。十世班禅大师圆寂以前，十世班禅大师的经师嘉雅活佛曾经讲过，班禅大师圆寂以后，他的灵童会在马年出生。
　　经过长达6年的艰辛细致的寻访，最后确定了28名候选灵童。接着，又经过多次反复比较、逐一过滤筛选，最终遴选出3名灵童作为候选人。而俗名坚赞诺布的第十一世班禅就名列其中。
　　第十一世班禅的母亲桑吉卓玛说：他生下五个月以后，在他的舌头上发现了一个藏文字母“啊”字。第十一世班禅的父亲索郎扎巴介绍说：他小的时候，五六岁的时候和一般的孩子说话玩耍都不一样，比方说他玩的时候，他就一心一意的玩和宗教有关的东西。从两三岁就很明确的一心一意玩和宗教有关的东西。
　　1995年11月29日，藏历木猪年十月八日，是藏传佛教一个大吉大利的日子。这一天，认定第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式，在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行。按照宗教仪轨和历史定制，达赖和班禅两大活佛转世需经过金瓶掣签，最后报中央政府批准。
　　坚赞诺布当时年仅5岁，1990年2月13日出生于西藏嘉黎县一个普通牧民之家。他被法断为十世班禅转世真身，继任为第十一世班禅额尔德尼。
　　随后，经师波米·强巴洛珠活佛为第十一世班禅剃度，并为之取法名为吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布，意思是至高无上法力无边仁和慈祥的万乘之神。剃度的时候十一世班禅只是咧着嘴笑。不管是拉着他的手走也好，抱着他也好，他就一直在笑。
　　东：当时寻访灵童的队伍到你们家来的时候，你对这个事情还有印象吗?
　　班禅：我记得，比如扎什伦布寺的阿钦(高僧)边巴来到我家。这个我大体上记得。
　　东：那金瓶掣签的现场还有印象吗?
　　班禅：记得。
　　东：那他们告诉你说你是转世灵童，并且已经最后通过金瓶掣签，说你就是班禅大师的转世，当时你是什么样的想法?
　　班禅：我就感觉很重大的历史使命落在了我的肩上．没有别的想法。
　　1995年12月8日，位于西藏日喀则市的扎什伦布寺法号齐鸣，经中央政府批准认定，第十一世班禅在这里正式坐床继位。扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙。它始建于1447年，由格鲁派创始人宗喀巴的弟子一世达赖·根敦珠巴主持兴建，从四世班禅起，这里便成为历代班禅的驻锡之地。从此5岁的班禅离开家来到主寺扎什伦布寺开始了修行生活。
　　第十一世班禅的书房，这里既有散发古老气息的佛学经典，也有现代化的电脑。课余时间，班禅喜爱用电脑完成汉语老师布置的作业。
　　东：你还去了很多地方是吗?都去过哪儿?
　　班禅：去过浙江，上海，海南，广东，山西，陕西，青海，甘肃。
　　东：大半个中国让您跑遍了，最喜欢哪?
　　班禅：通过参观，总的感觉，我们的祖国富饶广大，物产丰富。有些地方的经济发展很快。人民的生活有很大改善。有些地方突出本民族的特点，发展经济文化。总体来讲，对我们祖国的每一块土地我都是很热爱的。
　　在第十一世班禅的书房，不仅有丰富的藏文历史和文化书籍，还有大量的介绍科学技术知识的科普著作。
　　东：我听说您对所有的科技方面的事都比较感兴趣．还对神舟五号有兴趣是这样的吗?
　　班禅：这是我们国家感到自豪的最新成就，我当然高兴了。
　　东：那您是通过电视看到了杨利伟，看到了神舟五号，是这样的吗?
　　班禅：是的。我是在科技馆看到的神舟五号的模型．大小跟原件一模一样。
　　晚上7点是班禅收看《新闻联播》的固定时间。
　　东：现在每天晚上看电视对你来说是一件挺重要的事吗?是通过它来了解外面的世界吗?
　　班禅：通过电视可以看到中央的新闻，国际国内的大事，这是我了解国际国内情况的主要途径，除此之外还有历史电视剧。这些我都在看。
　　东：外交形势你也很关注?
　　班禅：yes。(是)
　　东：最近看过哪部连续剧?
　　班禅：《少年康熙》
　　东：您觉得自己跟康熙皇帝小时候有什么不一样的地方，有什么相像的地方吗?
　　班禅：这个有很多方面的不同，从时代来说我现在生活在新的时代，是人民民主的新中国新时代，而康熙是生活在一个封建时代。从身份和地位上来讲，康熙是个皇帝，而我是个僧人、活佛。我主要是通过念经祈祷，祈求众生幸福平等。
　　晚上7点半之后，是自习时间。除了复习和预习功课，班禅还会安排练习一小时左右的藏文书法，练习书法是班禅最大的兴趣爱好，他现在可以书写藏文、汉文以及梵文。
　　东：我们今天记录了您一整天的学习的状况，我们觉得您好忙啊。
　　班禅：是这样，从一个活佛的角度讲，我很有重大的历史使命，因此不积极努力的学习，我就承担完成不了这个使命。
　　东：每天这个学习安排都是一样的吗?没有休息天吗?
　　班禅：有休息时间，星期天的晚上休息得早一点。
　　东：这个学习会到什么时候结束，就是这么繁忙的一个学习过程?
　　班禅：从学习来讲，不会有终点。
　　东：那您觉得您现在，您是一个孩子还是个大人?
　　班禅：我现在既不是很小的小孩，也不是成年人，而是一个青年。
　　东：您现在作为一个班禅大师，跟十世班禅、九世班禅．和以前所有的班禅会有什么不一样?
　　班禅：区别没多大，最根本的一点是我要继承历世班禅爱国爱教的光荣传统。最大的不同是时代变了，我要为做有利于国家和人民的事积极努力的服务，要为祖国统一、民族的团结、人民的幸福，为藏传佛教在同社会主义社会相适应的道路上，健康发展而努力，我一定要完成这个使命。
　　十年的时间过去了，昔日的灵童已经健康成长为年轻有为的宗教领袖。在扎什伦布寺，经常会有来自全国各地的高僧大德千里迢迢赶来拜谒第十一世班禅，并把他们珍藏的佛像经书敬献给班禅。甚至还有远在海外定居的活佛，率领他的洋弟子，不远万里来到中国朝拜第十一世班禅，以表达他们心目中的敬仰之情。
　　在整个采访过程，活佛数次讲到自己肩负历史的重任，也能切实感受到那种慈悲平等地对待一切众生的心，以及他的精进……以下是摘录访谈中的几句话，令人深思：
　　班禅：是的。活佛只是一种名号，但是真正要懂得佛教不在于你是不是活佛。我是活佛，因此我才要学各种佛学知识，如果不是活佛的话，也就不一定有这样的条件去学习。(他们)教给我知识，这个恩情是很大的，所以我对他们必须很敬重。
　　班禅：通过参观，总的感觉，我们的祖国富饶广大，物产丰富。有些地方的经济发展很快。人民的生活有很大改善。有些地方突出本民族的特点，发展经济文化。总体来讲，对我们祖国的每一块土地我都是很热爱的。
　　班禅：那当然是我的父亲，如果没父亲的话，不可能生下我。这个不能够忘记父母的恩。如果忘了父母的恩，就不符合人性了。
　　班禅：从学习来讲，不会有终点。