周恩来与南岳僧道

　　《文史春秋》2004年第09期

　　深夜啼哭是何人
　　1939年早春时节，尽管大半个中国遭到日寇的野蛮蹂躏，但五岳独秀的南岳，依然春色无限，风光如画。
　　这天，周恩来与叶剑英同警卫邱南章等风尘仆仆地来到南岳。周恩来是以国民党政府军事委员会政治部主任和国际问题讲师的身份来的，他要给在南岳国共两党举办的游击干部训练班作报告。当晚，他们下榻在南岳半山腰的磨镜台宾馆。就在这天深夜，周恩来正聚精会神地撰写讲义，突然窗外传来一阵女人的啼哭声，时断时续，幽怨、凄厉、令人心颤。周恩来搁下笔，站起身来打开窗户，啼哭之声更加清晰可闻。听嗓音，还是个年青的女子。他忙叫醒警卫员，打开门，两人一同向外走去。
　　明月皎皎，青山隐隐，巍巍南岳笼罩着神秘的气氛。他们循声来到一株高大的松树下，只见一个十六七岁的少女伏在松树上哀哀哭泣，在她的身旁几米远的石板上，盘腿坐着一个小和尚，低首合掌，喃喃轻语。
　　“姑娘，深更半夜，为何在这里痛哭?”周恩来关心地问道。小和尚闻声，立即站起来，抬眼打量一下目光炯炯、精神矍铄、气度不凡的周恩来，稽首反问道：“阿弥陀佛，敢问先生是……”
　　“我叫周恩来，住在这里的宾馆，小师父宝刹何处?这位姑娘是谁?为何这么伤心?”
　　小和尚见周恩来言词恳切，态度和善，便把事情的来龙去脉说了出来。
　　原来他是南岳上封寺的执事僧，法名慧能。小时候他因三天两头闹病，母亲怕他养不大，便把他抱到附近一座古庵里许下愿，替他舍了身。后来家里人口多了，又很穷，10岁那年他便被送到上封寺，当了名每天扫地、上香、打钟、击鼓的小行童。这姑娘是他的妹妹，叫云芳，昨天翻山越岭，步行了几十里，特地从家里赶来南岳告诉他一个噩耗：父亲同十来个乡邻到广东乐昌挑盐脚，途中碰上杀人不眨眼的日本鬼子，12个挑夫活埋了11个，仅有一人因拉肚子蹲茅坑侥幸逃生。云芳寻到寺里来，是要哥哥离开佛门，投身抗日，为父亲报仇雪恨。慧能一听，悲愤交加，恨不得立即下山，手执佛刀奔赴战场，痛杀鬼子。可跟住持僧巨赞法师一说，巨赞法师坚决不允慧能犯戒杀生。云芳无奈，想起父亲惨死，哥哥出家空门，自己是个女儿身，大仇难报，伤心痛哭，要投江自尽。慧能深知妹妹的烈性，生怕她一时想不开寻了短见，因此连夜跟着追下山来。
　　周恩来听了，安慰说：“云芳姑娘，你这个志气很好嘛!但不要太伤心了。如今抗日是中国人的大计，抗日高于一切，一切为了抗日嘛。你不是才１７岁吗，千万不要轻生，断送了自己的青春，今后的道路还长着呢!救国的责任，兴国的责任都落在你们青年人的肩上!”
　　云芳听了止住哭，抬头仰望着这位慈祥可亲、平易近人、句句说得在理的陌生人。
　　周恩来又说：“姑娘，你放心好了，过两天我抽空去上封寺拜会巨赞大师，把你们的事说说。我相信他会与众僧一道，组织起来，救国救难，上马杀贼的。”
　　“真的?”云芳一阵惊喜。
　　周恩来微笑着，很有把握地点了点头。
　　云芳“扑通”一声跪下，说：“小女子感谢先生的大恩大德!”
　　“快起来，我们不兴磕头作揖的。”周恩来伸手把云芳拉了起来。
　　月影西斜，周恩来吩咐慧能把云芳带到尼姑庵里安顿好后，才与警卫邱南章回到宾馆。
　　去请教周先生
　　第二天，周恩来正在讲课，国民党中央通讯社驻南岳办事处主任颜友民来了。这颜友民与周恩来是老朋友了。头年的秋天，周恩来首次来南岳参加国共两党举行的抗战军事会议，颜友民是新闻采访人员。两人一接触，在抗日的一些观点上比较接近，谈得甚是投机。颜友民很钦佩周恩来的远见卓识，大有相见恨晚之感。一天下午，他同周恩来边走边谈，不觉来到水帘洞边的投龙潭。
　　“南岳真美!祖国的山河真美呵!”周恩来情不自禁地赞道。
　　“是呀!周先生，到下面去看看，这投龙潭很有趣呢!”颜友民拉着周恩来的手往下走，边走边说：“这个投龙潭，原叫湃水坑，传说唐代天宝年间，醉生梦死的李隆基，派钦差大臣千里迢迢赶来南岳祭祀，投下金龙玉简，祈求长生不老……”
　　周恩来听了，不觉哈哈大笑：“历代的皇帝都幻想长生不老，永远统治人民，但适得其反，他们都是短命的。”颜友民把周恩来带到一块高平如台的大石上，指着上面“醉眼观瀑”四个大字说：“周先生，这字的功力遒劲如虬，见字度人，一看到它，我的脑海里立刻出现一个烂醉的狂人，躺在这石头上观看水帘洞的瀑布，但不知这个自题‘次青仿陶’的狂人究竟是谁?我考证了好久，也考证不出来。你看，那边石头上还刻有‘冲退醉石’的题解，我也请教了不少人，谁都说不准。”
　　周恩来边听边看，最后笑笑说：“颜先生，‘次青’就是李元度的别名嘛。我们在水帘洞石壁磴上看到‘夏雪晴雷’四个字，也是他题的。你看过他的《水帘洞新建雪浪亭记》吧?他在那文章中自称是仿效陶渊明，当‘冲退居士’。这冲退居士就是成都人章察，他不愿做官，整天酗酒，高傲疏狂，朝廷几次征召，他都不去。宋神宗还算开明，没有砍他的脑袋，还赐了个‘冲退居士’、‘冲退醉石’的雅号呢。”颜友民一听，连连顿首，对周恩来的博学多才叹服不已，两人便一见如故了。
　　周恩来讲完课下来，颜友民一见到他就说：“周先生，我等你好久了。上封寺的住持巨赞和福严寺华严研究社讲师演文、暮笳他们，为了抗日的问题，要向你请教哩!”
　　原来，当时江西南昌失守，日寇已向长沙逼近，局势更加危急。南岳寺观里的和尚道士虽然出了家，但并未出国，他们也静坐不住了。以巨赞、演文、暮笳等法师为首，组织了一个救亡团体“南岳佛教救国协会”，决心为抗日尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧兵，奔赴抗日战场上直接同鬼子拚杀，而巨赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不下，便去找颜友民，颜也信奉佛教，是个俗家弟子，又喜欢诗词，常与巨赞作诗唱和，交往颇深。但这时听了巨赞和演文的各自所述，也拿不定主意了，便提议说：“共产党里的周恩来先生在南岳游击干部训练班讲课，他是一位出色的政治家，我们去请教他，好不好?”就这样，颜友民便找到游击干部训练所来了。
　　周恩来一听宗教界人士也要走出佛门，投身抗日，极为高兴。对颜友民说：“明天下午我抽个空，约演文和暮笳他们一道去上封寺拜会巨赞法师吧。”
　　上马杀贼下马学佛
　　第二天下午，颜友民按时来到魔镜台宾馆。这时周恩来已换上一双轻便圆口布鞋，上着紧身棕色皮茄克，作好了登山的准备。颜友民知道周恩来不愿坐轿。去年秋天，长沙大火之后，周恩来与蒋介石同在南岳半山亭召开一个军事会议。会议期间，蒋介石心情舒畅，雅兴忽发，叫来两乘竹轿，邀请周恩来同游祝融峰。周恩来见是坐轿，便委婉地说：“委员长先生，坐着轿子观赏风景太不自由，再说山路陡峭，人苦我乐，恐怕心中不快，我看还是不坐轿为好。古人说：‘安步当车，捷足先登。’我们就来个安步当轿吧。”蒋介石平素喜欢坐轿，但想到在共产党人面前，思想要开明一点，只好苦笑着说：“周先生说得好，我等遵循总理教诲，为民众效劳，如今坐轿游览，必为天下人笑矣。”说完，向轿夫摆摆手，意思是叫他们回去。周恩来却叫住一个轿夫，拿出四块银元放在他的手里，说：“老乡，对不起，耽误了你们的时间，我给你们每人一块银元的工钱。”那轿夫慌了：“不，不!先生，您没有坐轿，我们不能收您的工钱。”周恩来笑道：“老乡，拿去吧，不要客气，你们过日子不容易呵!”轿夫捧着银元，怔怔地望着周恩来，眼眶湿了。蒋介石装着没看见。在随行侍卫副官的陪同下，蒋介石硬着头皮与周恩来一道向祝融峰攀登。此事很快在人们中传开，作为新闻工作者的颜友民，自然知道得更清楚。
　　周恩来与颜友民从磨镜台宾馆出发，两人说古道今，兴趣盎然。
　　上封寺，位于祝融峰绝顶，是南岳最高的寺院，也是天下法源，千古道场。他们来到山门前，巨赞、演文和绍贤等人闻报，连忙迎了出来，接进方丈室坐定后，只寒暄几句，巨赞就拿出佛教救国协会的宣言和简章，请周恩来指教。
　　周恩来认真地看了看，颔首鼓励道：“各位大师，你们的行动是正义的，定会得到全国人民的支持!但要讲究策略，不必成立僧军，你们可以用佛教的教义去坚定僧道们保卫祖国的决心。另一方面用救苦救难、大慈大悲的教义去感化一些信奉佛教的侵略军，使他们懂得佛祖创教立言，就是诚心向善，普渡众生；相反，侵略、杀人、放火就是犯罪，就是犯了戒律，犯了天条，促使他们厌战、反战，动摇日军的军心。从某种意义上来说，攻心并不亚于冲锋陷阵，手刃顽敌。”
　　巨赞和演文听了，心里豁然明亮，连连稽首。他们又谈起佛教救国协会的打算，巨赞说：“周先生，我们准备向全国佛道界发出倡议，动员南北佛道教徒立即行动起来，走出佛门，投身战斗，为抗日作出贡献。”
　　“好，你们这个举动好极了!”周恩来称赞说，“全国数十万佛道教徒团结起来，那就‘法力无边’!”
　　谈话将要结束时，巨赞请周恩来题词，以志纪念。周恩来接过笔，默想片刻，欣然挥毫，洋洋洒洒在宣纸上写了八个大字：“上马杀贼，下马学佛。”
　　“好一手书法，高韵、深情、坚质、浩气。太妙了!太妙了!”巨赞望着题词，赞叹不绝。
　　周恩来说佛
　　巨赞和演文热忱地挽留周恩来和颜友民在寺里就餐，席上摆满了“鸡鸭鱼肉”，不过全是用面粉和瓜菜代做的佛菜，形象酷似，色味俱佳。
　　饭后，颜友民陪同周恩来游览殿阁，他们穿过一条石板铺的甬道，进入大雄宝殿。首先迎接他们的是一尊敞着胸襟，腆着大肚，满脸笑容可掬的弥勒佛，仿佛在热忱地召唤前来布施的善男信女。可你一扭头，就不由得要吓一跳，面目狰狞的四大天王威风凛凛地站在殿堂两厢，横眉立目地瞪着人们，显示这是一个神圣的地方。
　　周恩来驻足欣赏了一阵，说：“南岳的建筑、壁画、雕塑艺术精美绝伦!难怪韩愈老夫子在诗中赞道：‘粉墙丹桂动光彩，鬼物画图填青红’了。”
　　颜友民说：“周先生，你没看过大佛殿墙上释迦牟尼、阿难迦什的壁画吧，简直可以与敦煌媲美呢!”这时，巨赞走了进来，说：“二位先生好雅兴。”善于察言观色的周恩来，一见巨赞的神色，便问道：“大师，你找我们吧?”
　　“实在抱歉，打扰先生了……”
　　“大师别客气，有话请讲嘛!”周恩来笑着说。
　　巨赞沉吟一会道：“弟子斗胆请教，先生题词中将‘杀贼’与学佛联在一起，于教义是否相符?”
　　周恩来解释道：“阿罗汉的第一个汉释就是‘杀贼’，不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’不是杀人，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生?这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为了佛门的清静。你们出家人只出家没出国，所以同样要保国、爱国!抗战就是杀贼，杀贼就是抗战救国。”
　　周恩来讲的深入浅出，又合乎经义，巨赞听了，倾心佩服：“我明白了!只有上马杀贼，才能下马学佛!国将灭亡，何能保身，身将不保，如何学佛?周先生真是博学，精于教义，通晓佛理，令人钦佩!中国有这样的人才，实乃万民之幸。”
　　“过奖，过奖。”周恩来谦逊地笑了笑，说：“大师，我还有一个建议，你们宣言的内容好是好，只是文字大深奥了，恐怕一般教徒难于看懂，最好多引用些经义，便于他们接受。”
　　“先生说得极是。我们再修改一下，然后在僧道会上通过。”
　　正说着，那晚追妹妹下山的慧能打殿门口经过，周恩来忙叫住他。
　　慧能又惊又喜：“先生，您真的来了呵!”
　　“那晚上我亲口答应过你的嘛，要是不来，那就不够朋友。”周恩来诙谐地回答，逗得大家都笑起来。
　　巨赞说：“周先生说得好，上马杀贼，下马学佛。今日，东洋鬼子要灭我中华，杀我亲人同胞，抗日救国是每一个中国人的责任。徒儿，我们出家人也要投身抗日，手执佛刀，上马杀贼。”
　　慧能一听，高兴极了，纳头便拜。
　　佛门弟子习武忙
　　周恩来的题词极大地鼓舞了南岳千余名僧道。不久，巨赞和演文在大庙里召开了动员大会。这天，南岳庙中香烟弥漫，香气氤氲，墙壁上贴着一副对联：
　　身在佛门，原不惹人间是非；
　　国有大难，今显出炎黄本色。
　　各寺观的僧道都来了，尼姑也参加了。周恩来因为忙，叶剑英应邀出席了会议。
　　会上巨赞传达了周恩来的号召，作了题为《僧道走出寺观，投身抗日，把日本鬼子赶出中国去》的讲话。接着叶剑英发表了题为《普渡众生，要向艰难的现实敲门》的演讲。
　　会后，各寺庙的住持、道长、庵主又留下来，磋商“南岳佛教救国协会”这个名称。这时周恩来赶来了，大家首先向他征求意见，他想了想说：“我建议你们的组织名称改两个字，将‘教’字改为‘道’字，‘国’字改为‘难’字好不好?这样可以团结更多的宗教界人士，不仅有僧尼，还可以把道士团结起来，僧道同体，爱国一家嘛!搞民族救亡，团结的人越多越好，多一个人就多一份力量嘛!”大家听了，一致表示赞同，遂将“南岳佛教救国协会”改为“南岳佛道救难协会”，下设训练、宣传、文书、庶务四个小组。
　　在周恩来、叶剑英的关心下，佛道救难协会正式成立，立即着手进行工作，首先将170多名青壮年僧道集中训练，称作“战时知识训练班”，开设佛学、政治常识、军事常识、救护常识、精神讲话和抗日歌曲六门科目。周恩来还把八路军高级参谋薛子正调来南岳任军事训练教官，向青年僧道们传授操练、擒拿、格斗、战地救护和防空常识。这个灵光百里的佛门净土，一下没有了昔日的梵贝之声和单调刻板的木鱼声，代之的是威武雄壮的喊杀声和抗日歌声。
　　佛教史上辉煌的一页
　　1939年6月，战时知识训练班结束后，佛道救难协会将这些学员组成“南岳佛教青年服务团”和“佛教流动工作团”，在抗日救国的热潮中走出禅林寺院，由巨赞、演文和暮笳、绍贤分别率领，奔赴湘潭、长沙、重庆等地开展抗日救亡活动。南岳佛教青年服务团到达湘潭那天，正遇上敌机轰炸，全城烟火弥漫，一片混乱。他们不顾自身安危，积极抢救被炸伤的市民，深得群众好评。在长沙时，他们头顶烈日，脚踏芒鞋在街头向广大群众宣传抗日救国，广泛与社会人士接触，动员和组织佛教徒积极参加抗日救亡活动，成立了“长沙佛教青年战时训练委员会”，举办超度阵亡将士法会，出版壁报。在参加长沙各界纪念“七七”两周年的大会上，他们散发了《南岳佛道救难协会为纪念七七两周年告同胞书》3000多份，影响颇大，后又随军奔赴江西前线。
　　南岳佛教流动服务工作团深入到西南大后方，沿途散发传单，张贴“当汉奸的，生受国法，死坠地狱”一类结合佛教教义宣传民族气节的标语，并创办了《佛青特刊》和《狮子吼》月刊，从佛教内诛伐敌人，在佛教史上写下了辉煌的一页。暮笳还把《狮子吼》寄给周恩来，向他请教。周恩来肯定了《狮子吼》是一本积极进步的刊物，为国家民族发出了救亡图存的呼声。他读后又把刊物寄给邹韬奋，在邹韬奋主编的《全民抗战》刊物上转载。周恩来复信给暮笳说：“你们从佛教内诛伐敌人，我们从佛教外诛伐敌人，相得益彰。”
　　其时，正在重庆主持国民党军事委员会政治部第三厅工作的郭沫若，得悉南岳僧道在周恩来的关怀下，组织起来投身抗日的情况后，深受感动，当即联络邹韬奋、田汉、夏衍等文化名人给予热情支持。田汉笔走龙蛇，赋诗一首赞道：
　　缁衣不着着锦衣，
　　敢向人间惹是非。
　　独惜潇湘春又暮，
　　花前跌坐竟忘归。