全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法

　第一条　为了加强佛教自身建设，严肃僧纪，整饬僧团，根据《全国汉传佛教寺院管理办法》的有关规定，制定本办法。
　　第二条　度牒是僧尼的僧籍身份凭证，全国汉传佛教寺院僧尼经考察合格发给度牒。持有度牒的僧尼由其剃度或常住寺院登记造册，建立僧籍。
　　第三条　度牒和僧籍登记表由中国佛教协会统一印制，并由中国佛教协会会同省、自治区、直辖市佛教协会(以下简称省佛教协会)按规定分发有关寺院颁发登记。
　　第四条　经政府主管部门登记，具有五名比丘或五名比丘尼僧团的寺院，方可接收剃度弟子。寺院每年计划接受新出家者的名额，须在当年第一季度向省佛教协会申报核定，省佛教协会将核定情况报中国佛教协会备案。
　　第五条　要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，方可予以剃度，并按规定发给度牒。
　　第六条　已出家的僧尼，经省佛教协会会同常住寺院僧团考察符合本办法第五条规定的条件，由其常住寺院登记造册，并由省佛教协会报中国佛教协会审批后发给度牒。有关实施细则，由中国佛教协会在调查研究进行试点的基础上另行制订。
　　第七条　僧尼的度牒、戒牒由其常住寺院保管。僧尼符合《全国汉传佛教寺院管理办法》第十九条规定，外出参学期间，其度牒、戒牒由留单寺院暂行保管。
　　第八条　僧尼还俗须收回度牒、戒牒。对违犯重戒，破坏寺规，教育不改者，经寺务会议决定，报上级佛教协会批准，开除僧籍，收缴度牒、戒牒。对违法犯罪、受刑事处理者，一律开除僧籍，收缴度牒、戒牒。
　　收回、收缴度牒、戒牒，注销僧籍，由省佛教协会会同常住寺院执行，并报中国佛教协会备案。
　　第九条　颁发度牒，收回、收缴度牒，不得营私舞弊，挟嫌报复。如遭排挤报复，当事人可向上级佛教协会直至中国佛教协会申诉。
　　第十条　本办法由中国佛教协会负责解释。
　　第十一条　本办法自公布之日起实行。
　　中国佛教协会
　　2000年9月15日
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　　编者按　为了贯彻落实中国佛教协会第六届全国代表会议精神，加强佛教自身建设，本会于1996年5月29日至6月2日在无锡召开了中国佛教协会教制工作委员会扩大会议，对本会的《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》、《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法》等三个文件进行了深入认真的讨论。与会代表一致认为，这三个文件切中时弊，正本清源，对中国佛教事业的建设和发展有重要意义和深远影响。会后，本会将这三个文件分送我会常务理事、副秘书长、秘书长、副会长以上领导审阅修改，并采纳吸收了大家所提出的许多很好的意见和建议，使这三个文件得到了进一步的修改、补充和完善。
　　1997年3月16日，中国佛教协会在前门饭店召开六届三次常务理事会，会议原则通过了教制建设的这三个文件。
　　国家宗教事务局对这三个文件十分重视。1997年10月以后，我会领导曾多次与国家宗教事务局有关领导进行认真研究修改，并达成了共识。
　　国家宗教事务局于2000年8月11日以国宗函[2000]142号批转颁布了中国佛教协会教制建设的三个文件。这三个文件的颁布实施，表明当代汉传佛教的管理，正在向着法制化、规范化的道路迈进。这也是佛教界积极与社会主义社会相适应的证明。希望各省、自治区、直辖市佛教协会组织本省理事、常务理事、住会办公人员和各寺院负责人，认真学习，深入讨论，提高认识，达成共识，以利实行。