世间书与出世间书之区别

世间书籍之种类
　　世间书籍可分为善书、有益之书与无益之书。善书即是劝人为善，能引导走向光明的人生，例如儒家的代表书籍《论语》、《孟子》、《大学》与《中庸》，内容皆是在教导人们如何立身处世、建立正确人生观与价值观，具备这些德行将能够回馈社会国家，进而安邦富国、造福人群。有益的书籍能改善人类生活、促进文明与科技发展。这方面的书籍包括各种专业书籍、论著、文学作品等，如《史记》、《本草纲目》等，这些书籍带给人们许多启发，对当世及后世影响深远。无益之书，是指知见、观念及价值观偏颇，导人为恶的书籍。例如内容邪淫污秽、败坏人心、宣扬暴力……，读了这类书籍往往引导人们走向堕落邪恶，造成国家社会的问题与负担，甚而危害全人类的安全。
　　藏经──佛教智慧的宝库
　　出世间书籍，说明著永恒不变的真理，正确的知见能引导人们舍离烦恼，自在解脱，佛教经典即是最珍贵的出世间书籍。在三千多年前，佛陀降生在印度，示现八相成道，说法四十九年，广度一切有情众生。在佛陀灭度之后，弟子们同心协力完成经典结集，把佛陀一生的教法化为文字般若，泽披后世众生。流传至今，近代又整理成各种版本的大藏经，是佛教智慧的宝库。
　　出世间书籍阐述的，是如何藉由修行证悟佛果。世间的善书、有益的书所要教导我们的，仍旧是停留在人世间的层次上，其究竟的极致境界，也还只是个完美的人。然而佛陀教导我们的，是要超越凡夫的层次，达到佛的境界，所以强调一切众生皆有佛性，皆当作佛。佛性就是觉性，能知能觉的这念心就是本具的佛性，从无始以来就有，在圣不增、在凡不减。但是因为众生在迷，而不能证得。所以佛陀说法教导众生，应放下贪嗔痴，勤修戒定慧，诸恶莫作，众善奉行，生活在世间上，广行一切善法而不执著一切善，这念心超越善、恶两边，始终清楚明白、如如不动，就能证得人人本具的清净法身。
　　放下方便达究竟
　　阅读是增进知识的方便，读世间有益的书籍可以充实知识、丰富我们的生活；研究出世间的佛法经典，并且依之修行，则可以使我们解脱成佛，可以说是成就解脱果德的善方便。然而，最终还是要放下方便才能达究竟，运用文字，藉由文字般若契悟实相般若，最后不执著文字；才是从读书中得到最大的受益。