如此而已

当你好好地去看我们这个世界时，其实它只是「如此而已」，它是如是存在的。被生、老、病、死所支配，也只是「如此而已」；伟大的或渺小的也只是「如此而已」；生死的轮转也只是「如此而已」。那为什么我们还执著、还粘著不肯远离呢？游戏于生活中的外境所给予我们的一些乐趣，然而，这些乐趣也只是「如此而已」。

无论是愉快的、美味的、兴奋的、美好的，都只是「如此而已」，都有其限制，并没有任何特别之处。佛陀教导，一切事物都只是「如此而已」，都是平等的。我们应思惟（观）这点。再看看来这里修行的西方僧侣，他们在他们的生活中曾经验了许多享乐和舒适，不过那也只是「如此而已」，试图去要求更多，只会使他们发疯。他们于是成为环游世界的旅客，他们抛开一切——那也只是「如此而已」。后来他们来到这里，到森林里来学习放下一切——放下所有的执著及所有的痛苦。

所有因缘和合的事物都一样——无常，束缚于生死的轮回之中。看看它们，它们只是「如此而已」。这世界上的一切都是如此存在著。有些人说：「种善根、信奉宗教，还不是一样会老。」这对色身来说，也许是的，可是心和德行并非如此。当我们了解到它的差别以后，我们就有机会得到解脱了。

看看我们身和心的元素，它们都是因缘和合的现象，都是由因而生起的，所以无常。它们的本质永远都是一样的，永不会改变。一个伟大的贵族和一个平凡的仆人都是一样的。当他们年老时，当他们的表演将尽，他们再也不能伪装或隐藏在面具之下。没有一处可逃，也不再有味觉，不再有触觉。当你年老时，你的视觉会变得模糊，你的听觉逐渐减弱，你的身体变得衰弱——你必须面对你自己。

我们人类一直都在不断的斗争当中，为了逃避「如此而已」的事实而斗争。可是，逃避反倒使我们制造更多痛苦——为正义而战、为邪恶而战；为了什么是大、什么是小而战；为了什么是长、什么是短而战；为了什么是对、什么是错而战，而且勇敢地继续战斗。

我们必须全力以赴，用修行去掘发平静的心。我们必须打从一开始就追随公牛的足迹——从他离开畜栏的那一点开始。如果我们从路途的中间开始，我们将无法告知那是谁的公牛足迹，如此一来，我们是会被带到其他地方去的。

所以，佛陀说：首先要纠正我们的知见，我们必须观察苦的根本、生命的真理。如果我们可以看到所有的一切都只是「如此而已」，我们将会找到真正的「道」。我们必须明白因缘和合现象的真理，事物的本然。唯有如此，我们方能在我们的世界中拥有平静。

阿姜查语录