甚深内义之五支分气(9)

五支分气
　　在第六个月时，另外一个称为“鲁依隆”的气开始活动。“鲁”代表“龙”，但请不要依字面意思做解。“龙气”只是一个名称，不具任何特别意义。第六个月当龙气形成时，它便开始在中脉里流动。现在我们来讲元素。龙气可作用增进土大。当它起作用时，便形成眼睛及其开合的功能，但此时眼睛仍不具看视的能力。
　　第七个月时，龟气开始在中脉运行。我们要说的是，在各种气中，属此气最有意思。它由命气而来，以增长胎儿的水大，形成耳朵并打通其气道。
　　第八个月时，称为“臧皆隆”的精气形成，它也是源自命气。“臧”的意思是清净或精炼。此气可增进胎儿的火大，并打通鼻子的气道，这样人才可以呼吸、嗅闻。
　　第九个月时，由命气产生了所谓的“天施气”，它可增进胎儿的风大。此气在中脉内运行，协助形成胎儿的舌头以及味觉。
　　在这些都发实完全后的胎儿，不仅依赖母亲所供给的能量生存，现在他也有属于自己的感觉，因此学会翻动身体，由母体得到养分等。
　　在第十个月时，“推行气”(注：又称“胜宝气”)将胎儿推离母亲的子宫。此时胎儿已完全发展出身心内外的感觉，因此能感受到在母亲子宫内的不适感，由于受压挤而觉疼痛，急于想离开那里。借着这种意念以及推行的力量，胎儿便呱呱落地了。胎儿出母胎的速度快或慢，或者母亲生产过程的困难或容易完全依推行气的力道而定。若母亲与胎儿双方都具备充沛的推行气，生产过程便很会容易。若推行气的气源稍嫌不足，则生产过程便较困难且易拖延。
　　胎儿在母亲的子宫时便已形成了五万四千条气脉。出生后的头三个月，胎儿有脉络组织继续长成，直到最后总数成为七万二千条，而其末端均连接着中脉。由于与中脉相连，于是各脉间产生了种种不同的作用气，这些统称为业气。这些作用气均源自命气且与它相连。当气脉和气以及父母能量(红白明点)完全具足时，身体的组成才算告一段落。人出生时，我们用“像一头狮子或雪狮”的字眼来形容，这是因为当人出生时，感觉有一股强大的力量。另外一句用来形容人出生的是“无明烦恼的转世”。我们对“祖古”这字一定不陌生，但这是一个无明的祖古。通常我们说“祖古”时(中译注：它也被用来指转世的高僧或再来人)，是没有惑迷无明的。