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佛陀如何形容后世的人

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:佛使尊者讲/郑振煌译
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佛陀曾经责备“我们现代人”(从佛世到现代的每一个时代的人):“耽著於不正当的享乐,贪欲太强,倾向邪教。”他们很喜欢不正当的享乐,也就是太过於自我本位。他们完全缺乏觉察,因此贪欲变得强而过分。他们掉入邪教之中,因为他们完全被烦恼所征服。

佛陀是在两千多年前说这一句话,不过他指的是“后世的人”,也就是从佛陀说这句话到目前的一切人类。因此,身为现代人,我们有责任看看自己。现代人是否太耽著不正当的享乐?行为是否太自私?是否倾向邪教?显而易见的,现代人与佛世的人有天壤之别。然而,如果他们能够依佛的典范如法生活,有时候虽然也稍稍享受色、声、香、味,却能够持续提起正念、运用智慧,不致於过度贪婪。也就是说,他们不会追求不必要的、过度的色、声、香、味、触。“过度”就是超出需要,今日世界之所以混乱、艰苦和动荡不安,就是因为人们追求过度的享乐。

基督教的《圣经》说,一个人如果追求过度的享乐就是“有罪”,就是“罪人”。依照基督教的标准,追求过度享乐的人是罪人。也许我们还不认为我们自己是罪人,因为我们并不在意是不是罪人,或者我们并不认为太过享乐。也许我们认为多享乐一些又有什么关系?这件事只能跟对自己坦白的人讨论。

西藏有一本很好的寓言书说,有一天所有的鸟都聚集在一起开会,各自发表意见,讨论什么法门最能带来快乐,每一种鸟都发表自己的看法。最后,所有的鸟决议:“我们将不寻找超过需要之外的食物,这是最究竟的幸福之道。”它们要求所有会众都不寻找超过需要之外的食物,故事到此结束。

我们必须认知:寻找超过需要的东西,就是苦的来源,一方面既是对自己的折磨,另一方面又是困扰全球人类的来源。请仔细想想!“倾向邪见”就是承认某一件事情是错的,却又毫不畏惧或恬不知耻地要那一件坏事,因为这个人心中尽是烦恼,已经被烦恼所征服。“倾向邪见”的人,不适合修“法”,他的天性直接与法相违。因此,如果我们要离苦,就必须转向“法”。

载自《学佛释疑》

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